“What chutzpa only real gedolim can do this!” Bravo. This bet din in Bet Shemesh denounces בית דין הבינלאומי לענייני אישות. In English: International Beit Din L’Inyenei Agunot. See https://www.agunahinternational.com/ The bet din in Bet Shemesh cites the Shulchan Aruch Eben Haezer 141:30 and 142:9 I looked them up: שולחן ערוך אבן העזר הלכות גיטין סימן קמא סעיף ל אבל אם השליח אומר שלא נעשה שליח קבלה מעולם, הרי ההרשאה מכחשת אותו ונתבטל כל השליחות, גם הגט עצמו פסול מאחר שמוכח שמסדרי הגט היו עמי הארץ ולא ידעו שאין הבעל עושה שליח קבלה, יש לחוש לכמה מיני פסולין (ב"י מ"כ) (מעשה בכה"ג נעשה בפני ר"א מזרחי), וכן כיוצא בזה שניכר שאותן שסדרו הגט היו הדיוטות (ריב"ש). קמ"ב ט' שולחן ערוך אבן העזר הלכות גיטין סימן קמב סעיף ט
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קלח עמוד ב אמר רב דימי מנהרדעא, הלכתא: אין חוששין לבית דין טועין. ומאי שנא מדרבא, דאמר רבא: אין חולצין אלא אם כן מכירין, ואין ממאנין אלא אם כן מכירין, לפיכך כותבין גט חליצה וגט מיאון ואף על פי שאין מכירין, (מ"ט? לאו) משום דחוששין לב"ד טועין! לא, ב"ד בתר בית דינא לא דייקי, בית דינא בתר עדים דייקי. Yes I fully support the bet din in Bet Shemesh. The issue is an erring court, בית דין טועין Gittin 79b “Mishnah. Beth Shammai say that a man may divorce his wife with an old get, but Beth Hillel forbid this. What is meant by an old get? One after the writing of which he was closeted with her. Gemara. What is the ground of their difference? Beth Shammai hold that we are not to prohibit her [to marry again] out of fear that people may [afterwards] say that her Get came before her child [Suppose he used the Get to divorce her a year or two after it was written and she had had a child from him in the meanwhile.], whereas Beth Hillel hold that we do prohibit her for fear people will say her Get came before her child.” Amazing. Beth Hillel rules the so-called old get invalid and Beth Shammai valid. Why? Example, my case in SCOTUS. I divorced her 2/17/1993 and later I have 3 daughters: Hadassah, Tamar and Sapphire Rivka, b”h. How did she manage a NYS civil divorce 9/10/2013 ? Who cares? So what? Well some could say, falsely and meanly, that Hadassah, Tamar and Sapphire Rivka are illegitimate. Beth Hillel does worry that people may say such mean and false claims. We love Beth Hillel. Susan’s International Beit Din L’Inyenei Agunot makes for true illegitimate children, sorry to say. Thanks DT for putting this post. The International Beit Din L’Inyenei Agunot is a modern example of an erring court.
“What chutzpa only real gedolim can do this!”
ReplyDeleteBravo. This bet din in Bet Shemesh denounces בית דין הבינלאומי לענייני אישות. In English: International Beit Din L’Inyenei Agunot. See https://www.agunahinternational.com/
The bet din in Bet Shemesh cites the Shulchan Aruch Eben Haezer 141:30 and 142:9
I looked them up:
שולחן ערוך אבן העזר הלכות גיטין סימן קמא סעיף ל
אבל אם השליח אומר שלא נעשה שליח קבלה מעולם, הרי ההרשאה מכחשת אותו ונתבטל כל השליחות, גם הגט עצמו פסול מאחר שמוכח שמסדרי הגט היו עמי הארץ ולא ידעו שאין הבעל עושה שליח קבלה, יש לחוש לכמה מיני פסולין (ב"י מ"כ) (מעשה בכה"ג נעשה בפני ר"א מזרחי), וכן כיוצא בזה שניכר שאותן שסדרו הגט היו הדיוטות (ריב"ש). קמ"ב ט'
שולחן ערוך אבן העזר הלכות גיטין סימן קמב סעיף ט
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קלח עמוד ב
אמר רב דימי מנהרדעא, הלכתא: אין חוששין לבית דין טועין. ומאי שנא מדרבא, דאמר רבא: אין חולצין אלא אם כן מכירין, ואין ממאנין אלא אם כן מכירין, לפיכך כותבין גט חליצה וגט מיאון ואף על פי שאין מכירין, (מ"ט? לאו) משום דחוששין לב"ד טועין! לא, ב"ד בתר בית דינא לא דייקי, בית דינא בתר עדים דייקי.
Yes I fully support the bet din in Bet Shemesh. The issue is an erring court, בית דין טועין
Gittin 79b
“Mishnah. Beth Shammai say that a man may divorce his wife with an old get, but Beth Hillel forbid this. What is meant by an old get? One after the writing of which he was closeted with her. Gemara. What is the ground of their difference? Beth Shammai hold that we are not to prohibit her [to marry again] out of fear that people may [afterwards] say that her Get came before her child [Suppose he used the Get to divorce her a year or two after it was written and she had had a child from him in the meanwhile.], whereas Beth Hillel hold that we do prohibit her for fear people will say her Get came before her child.”
Amazing. Beth Hillel rules the so-called old get invalid and Beth Shammai valid. Why? Example, my case in SCOTUS. I divorced her 2/17/1993 and later I have 3 daughters: Hadassah, Tamar and Sapphire Rivka, b”h. How did she manage a NYS civil divorce 9/10/2013 ? Who cares? So what? Well some could say, falsely and meanly, that Hadassah, Tamar and Sapphire Rivka are illegitimate. Beth Hillel does worry that people may say such mean and false claims. We love Beth Hillel. Susan’s International Beit Din L’Inyenei Agunot makes for true illegitimate children, sorry to say. Thanks DT for putting this post. The International Beit Din L’Inyenei Agunot is a modern example of an erring court.