שו"ת ציץ אליעזר חלק יט סימן ח
א) באחד מסימני תשובותיו לחאו"ח דן כבו' אודות אם מותר לתלות תמונות אישים בבית הכנסת, ובשם ספר רבבות אפרים ח"ד סי' ג' מביא שכותב בשם שו"ת דברי מלכיאל ח"ו סי' ב' אות ג' שהשיב שאסור לתלות צורת אדם בבית הכנסת, ואילו בספר ילקוט יוסף ח"ב עמו' רכ"ט מובא בשם הדברי מלכיאל הנז' שהשיב בלשון, שצריך למנוע מלתלות צורת אדם בביהכ"נ, והספר דברי מלכיאל אתח"י, ולכן מסופק מהי הגירסא הנכונה שכתובה שם, כי לשון "צריך למנוע" לא משמע איסור ממש ורק מצוה מן המובחר הוא זה.
ואודיעו בזה כי עיינתי בגוף הספר דברי מלכיאל הנז' ואני רואה ששתי הגירסאות כתובות שם, אלא שאחת היא מה שהשיב לשואל מכבר, והשניה מה שחזר להשיב לו לאחר זמן, וז"ל הספר: ע"ד המזרח שיש בו ציורים בצבע צורת מנורה וצורת נשרים ואריות וכתובים איזה פסוקים ונסתפק כב' אם מותר לתלותו בביהכ"נ על הכותל, פשוט שאין בזה חשש, ורק בצורת אדם צריך למנוע וכמ"ש לכבודו מכבר, וע"ד צורת,,, שכתב כבודו, ידע כבודו שאין נ"מ בזה ואסור לתלות בביהכ"נ שום תמונת אדם, ויישר כוחו של כב' שהוציא הצורה מבית הכנסת עכ"ל הדברי מלכיאל.
יוצא לנו ברורות שהגאון בעל דברי מלכיאל גילה דעתו המפורשת שמה שהשיב מכבר שצורת אדם צריך למנוע, המכוון לאיסור גמור, וכי אסור לתלות בבית הכנסת שום תמונת אדם, ואם עברו ותלו יש להוציא הצורה מביהכ"נ.
ועוד לו להדברי מלכיאל מזה בח"ו שם בסימן י"א, וביתר אריכות, ושם כתב לאסור צורת אדם אפילו בעזרת נשים שבביהכ"נ, בנמקו כי עז"נ יש לה ג"כ קדושת ביהכ"נ כדכתבו הפוסקים, כיון שמתפלות שם, ומסכם, שלכן כל ירא ד' מוטל עליו לעמוד בפרץ להוציא את הצורה מביהכ"נ יעו"ש. ומעניין הדבר שב' התשובות הושבו לרב שואל אחד, ולתמונה מכוונת אחת שנשאל עליה למעשה כדיע"ש.
This is an excellent follow up. What I have seen (and was told) is to look at a picture of the ztadik just before the prayer. I do not believe that they stare at it continuosly. Thye carry a small picture in the siddur.
ReplyDeleteI have never seen a picture in a shul. I am not familiar with their shuls. I have not visited. Do they have the picture in the shul itself or the hallway?
Looking at a picture of a tzadik for inspiration?
ReplyDeleteHow Catholic!
"Thye carry a small picture in the siddur".
ReplyDeleteIS there a source for this practice? Can one put a picture of tzadik on top of a chumash or tehllim? did the Rebbe have a picture of his father in law in his siddur?