Thursday, April 17, 2014

Rabbi Eliezer Berland arrives in Johannesburg in latest attempt to avoid arrest for suspected sexual harassment

JPost   Israeli Rabbi Eliezer Berland, 77, fled to South Africa last week after Zimbabwe deported him for violating its immigration laws.

Berland, a member of an offshoot of the Breslov Hassidic sect, left Israel to avoid arrest after several women, including a 15-year-old girl, complained of being sexually abused. Before Zimbabwe Berland hid in Miami, Zurich and Morocco.

South African Chief Rabbi Warren Goldstein sent an email to his colleagues throughout the country informing them that Berland and a number of his followers had arrived in Johannesburg.

“Our community [must] not be involved with sheltering or supporting Berland and his followers,” Goldstein warned.

Any congregants likely to be “drawn into supporting or sheltering Berland and his followers” should be spoken with, he added.

“Berland must return to Israel to face the criminal justice system,” Goldstein insisted.[...]

73 comments :

  1. Do these allegations have any weight to them? Is he running because he is afraid that he is innocent and might be wrongfully convicted or is he running because he is really guilty?

    ReplyDelete
  2. Is he running because he doesn't think he will get a fair trial?

    ReplyDelete
  3. Recipients and PublicityApril 17, 2014 at 9:47 PM

    Of course Chief Rabbi Goldstein is right in principle, but with all due respect to Chief Rabbi Goldstein, he is being hypocritical because he is exhibiting a DOUBLE STANDARD since not too long ago, a close friend of the Chief Rabbi was accused of similar sex-abuse allegations and while he was forced to resign, the Chief Rabbi did all in his power to "sweep under the rug" the whole story and protect his friend as best he could, which the Chief Rabbi only partially managed to do. Since then that other offending rabbi has been allowed back into the South African Jewish community given cover by some of the Chief Rabbi's close rabbinic associates.

    This is part of the other story, from a report on VIN:

    "Johannesburg, South Africa - Rabbi And Founder of Ohr Somayach Gets The Boot.

    July 23, 2007

    Johannesburg, South Africa - Amid a growing scandal, Rabbi Lewis Furman of Johannesburg, who was also a family counsellor and international speaker , is believed to have left South Africa for Israel where he is undergoing “rehabilitation”. Allegations of improper conduct concerning Rabbi Furman were recently, and for the first time, brought to the attention of the office of the chief rabbi.

    “The matter received swift and urgent attention, and after due hearing, and in consultation with senior members of the ... Rabbinate, including his employers, he was requested to immediately resign from his congregational position, which he did.”
    “It was also agreed that he will not hold any further position in the South African Rabbinate.”

    A source close to the chief rabbi said Furman’s behaviour was “not criminal” and the Rabbinate’s comments were constrained by the Jewish prohibition on gossip, loshan hara. Literally translated, it means “evil tongue” .

    But outraged members of the Jewish community, speaking on condition of anonymity, have accused the Rabbinate of “sweeping the matter under the carpet” and failing to be “transparent” about it.

    Rabbi Fruman is the founder of Ohr Somayach, an influential teaching academy and outreach organisation, which now has campuses in Israel, the US, Canada, the UK and Australia. .

    Furman lectured extensively in all five countries and was a frequent guest on radio and television. [Sundaytimes] "

    ReplyDelete
    Replies
    1. You transgress the prohibition of onaas devorim- reminding a baal teshuva of his sins once He has repented. The man you dare compare Rabbi Berland too lost everything, admitted his errors and endured years of Yeshiva and exile. He did not evade. Justice or take a following with him. And Chief Rabbi Warren was VERY harsh on him at the time. We need more people with Chief Warrens courage.

      Delete
    2. Recipients and PublicityApril 21, 2014 at 12:20 AM

      Chief Rabbi Goldstein is clearly acting on a double-standard, one for his friend Rabbi Furman and another for Rav Berland. A big question about Furman at the time was raised in the South African media: Is the chief rabbi being sufficiently transparent about the case or should he make public the allegations against Furman? Such as from this report

      "SA Jewry Gives 'Philandering' Rabbi the Boot

      By Julian Rademeyer
      The Times
      July 15, 2007

      http://www.sundaytimes.co.za/News/Article.aspx?id=515994

      South Africa — Secrecy surrounds the sacking of a prominent South African rabbi who was allegedly caught having an affair with a married woman.

      Amid a growing scandal, Rabbi Lewis Furman of Johannesburg, who was also a family counsellor and international speaker , is believed to have left South Africa for Israel where he is undergoing "rehabilitation".

      Furman — who is alleged by congregants to have been a "serial philanderer" — was forced to resign his position in South Africa and will not practise as a rabbi in this country again.

      South African Chief Rabbi Warren Goldstein said: "These events have caused much pain and anguish, which has been exacerbated by much unfounded speculation.

      "Allegations of improper conduct concerning Rabbi Furman were recently, and for the first time, brought to the attention of the office of the chief rabbi.

      "The matter received swift and urgent attention, and after due hearing, and in consultation with senior members of the ... Rabbinate, including his employers, he was requested to immediately resign from his congregational position, which he did.

      "It was also agreed that he will not hold any further position in the South African Rabbinate."

      A source close to the chief rabbi said Furman's behaviour was "not criminal" and the Rabbinate's comments were constrained by the Jewish prohibition on gossip, loshan hara. Literally translated, it means "evil tongue" .

      But outraged members of the Jewish community, speaking on condition of anonymity, have accused the Rabbinate of "sweeping the matter under the carpet" and failing to be "transparent" about it.

      They say Furman had a reputation as a "serial philanderer" who was caught out when he mistakenly sent an incriminating SMS to the wrong person.

      Furman was apparently then confronted and assaulted by a cuckolded husband.

      Furman, who served as a chaplain in the then South African Defence Force, has held rabbinical positions in large Jewish congregations in Pretoria and Johannesburg.

      Fourteen years ago, in Johannesburg, he established a "very successful" branch of Ohr Somayach, an influential teaching academy and international outreach organisation with campuses in Israel, the US, Canada, the UK and Australia.

      Furman lectured extensively in all five countries and was a frequent guest on radio and television.

      Tapes of his lectures are still on sale on the Ohr Somayach website.

      A brief biography published on a website during one of his speaking tours in Melbourne, Australia, states that Furman's "profound insights into how Jewish law and thoughts affect our day-to-day lives, as well as his warmth and sense of humour, means that he is a popular lecturer and scholar in residence".

      Rabbi Larry Shain of Ohr Somayach declined to comment on the scandal this week, referring all queries to the chief rabbi, as did the Jewish Board of Deputies.

      Attempts to obtain comment from Furman proved fruitless.

      TELL US: Is the chief rabbi being sufficiently transparent about the case or should he make public the allegations against Furman?"

      Delete
    3. RaP i agree with the comments of Kosher Excursions. I am surprised that you are taking such a harsh view of Rabbi Goldstein - apparently based entirely on conjecture regarding Furman

      Delete
    4. thanks Daas Torah - "It was also agreed that he will not hold any further position in the South African Rabbinate." sounds pretty harsh to me- in fact, I and many others felt it was too harsh if anything- everyone deserves the chance to do REAL Teshuva and be accepted again ONE DAY,it just has to happen first,

      Delete
  4. R goldstein is very wrong... A jew is in galut בארץ נכר , you help him not judge him.
    2) i don't know the truth but with millions of dollars involved they are those that benifit by having him in נכר.

    ReplyDelete
  5. Rap: you are wrong. Furman had sex with married women. The women were not forced,they were not rapped. While this was obviously very terrible and disgusting, he did not do anything illegal.

    I see him daven at a certain shul. he no longer has any position. He is not allowed to speak at any shul. I know he gives shuirim at peoples homes privatly, and two old women actually told me that they like him because he hit rock bottom and is trying to fix himeself,or something like that,i dont really understand it.

    Personnly i think the Torah world today has such a messed up concept of sexuality. I think Rabbis are the worst people to turn to for a healthy sexual outlook.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Recipients and PublicityApril 18, 2014 at 8:39 PM

      At this point in time it looks like Rabbi Berland is transmutating from originally being a rodef to now becoming a nirdaf.

      Even a broken clock is right twice a day, and at this point in time, while Berland has apparently still not been formally convicted or sentenced and has neither been convicted by a bais din nor by a secular court of law, the jury is still out and he cannot be presumed to be guilty until all due process, both halachic and legal have been satisfied until he can face his accusers or a proper bais din or formal court of law.

      At this point he is running from the SECULAR Israeli authorities, since no known posek or bais din has come out against him (as it seems right now), and given the anti-Charedi and anti-religious atmosphere in Israel, Berland may well be facing more than he deserves from the Israeli police at this time.

      From what is know, when Berland allegedly had sex with the girls who now accuse him of abuse, they were part of HIS Breslov cult that saw nothing wrong with submitting to the whims and wishes of its cult leader. In fact the families of these girls believed it did something "good" for them -- this is all a result of distortions from misapplied understanding of Kabalistic eroticism (which by the way is also something Lewis Furm knew and practiced...)

      Berland is obviously not a well man. He is old, frail, tormented and broken. A real nebech and rachmonus case at this point. He is probably in the geder of a "Talmid Chochem Sheshakach Talmudo" in the sense that he has lost his moral moorings and maybe even lost his mind. It is doubtful if a court of law would find him sane or mentally stable enough to stand trial. In fact his wife was not well, and she was supposedly the one who wanted to have him committed to a mental institution. Berland may be running from being committed to such a mental home and that is why he is running so far and so fast, aided of course by his naive and well-meaning supporters and enablers who are shepherding him on his quixotic fantasy voyage.

      At this point, from fellow Jews he deserves to be treated with kindness and not harshness, no less than one would have mercy on a drunkard on Purim who is stoned out of his mind.

      Justice must be tempered with mercy, just as Chief Rabbi Goldstein did for his buddy Furman, and now must also do for Rav Berland who is no different.

      Delete
    2. RaP your arguments for attacking Rabbi Goldstein really aren't convincing and I don't see how they are relevant to the problem of Berland.

      Delete
    3. Recipients and PublicityApril 25, 2014 at 8:18 AM

      Daas Torah @ April 21, 2014 at 11:58 PM said: "RaP your arguments for attacking Rabbi Goldstein really aren't convincing and I don't see how they are relevant to the problem of Berland."

      There is no "attack" on Chief Rabbi Goldstein, he is a lovely fellow albeit somewhat naive about the frum world, it is merely pointing out his double standard when dealing with notable sex offenders: One standard for his close friend Rabbi Furman; and quite another standard for Rav Berland, known as hypocrisy in English, as most of the other posters here have noted and agree that Chief Rabbi Goldstein cannot have it both ways.

      At this point in time Rav Berland has not been convicted of anything. Yes, he is controversial and yes he and his family and close disciples have been involved in serious shady things. This is in fact not that unusual for many Hasidic rabbis and communities, as your own blog has been running healthy critiques of the various problems and controversial people.

      But in this case involving Rav Berland in South Africa, when Chief Rabbi Goldstein comes out with "holier than thou" declarations, it sure looks like a case of the "the pot calling the kettle black" or one of "people living in glass houses should not throw stones" or as another poster put it well "he does protesteth too much" !!!

      By the way, is it not at least a question of mesira to force Rav Berland to face the Israeli police at this time?

      What would the Bais Din of South Africa in Johannesburg and its Dayanim say to all this, and could they provide the Halachic sources and reasoning to force Rav Berland to leave South Africa and be handed over to the Israeli police? It is time for a formal response from the South African Bais Din and from Chief Rabbi Goldstein.

      Delete
    4. MEET THE BETH DIN of South Africa

      Rabbi Moshe Kurtstag

      Born and educated in Israel, Rabbi Kurtstag was ordained by Rabbi Yecheskel Sarna, Rosh Yeshiva of Hevron Yeshiva, and Rabbi Unterman, Chief Rabbi of Israel. He came to South Africa in 1967, where he functioned as principal of the Rabbinical & Ministers Training College and of the Hebrew Teachers College. He founded and acted as principal of the Jewish Students University Programme (JSUP). He is a BA, BA honours and MA graduate and also holds a Diploma of Tertiary Education (DTE). Rabbi Kurtstag was appointed as Rosh Beth Din in 1989, a position which he still holds, and he also heads the Cape Beth Din.

      Rabbi Boruch Rapoport

      Rabbi Rapoport has been a Dayan of the Johannesburg Beth Din since 1985, and also serves as Rabbi of Keter Torah congregation. Born in the UK, he studied at Gateshead and Chevron yeshivas, and furthered his studies at post-graduate level at Chevron Kollel in Israel. He received his smicha for Rabbanut and Dayanut in Israel, and also a diploma to serve as Chief Rabbi. After serving as Rabbi & Rosh Kollel in Liverpool he came to South Africa where, among other achievements, he was instrumental in co-founding Ohr Somayach of Johannesburg.

      Rabbi Zadok Suchard

      Born and schooled in South Africa, Rabbi Suchard received his post-matric education at the famed Telshe Yeshivah in the USA where he spent 11 years. After his ordination by Rabbi C.M. Katz, he furthered his studies in the Telshe Kollel and taught in the yeshiva. On his return to South Africa he became the founding dean of Menora Girls High School and lectured at Yeshivah College. For the past 30 years he has been the spiritual head of Beth Hamedrash Hagadol, Sandton. He serves as a Dayan on the Beth Din.

      Rabbi Dovid Baddiel

      Born in the UK to a distinguished rabbinic family, Rabbi Baddiel has studied in some of the most well known yeshivot in Europe and Israel. After spending 6 years in Gateshead Talmudical College, he moved to the Mirrer Yeshiva in Jerusalem where he learned for a further 6 years, and had, until 2009 been learning at the Harry Fischel Institute for Rabbinics and Dayanut in Jerusalem, where he received his qualifications in Dayanut. Rabbi Baddiel moved to South Africa in October 2009 with his wife and 5 children and joined the Beth Din as a Dayan from November 2009.

      DIRECTOR

      Rabbi Anton Klein

      South African born and bred and educated; Rabbi Anton Klein has spent sixteen years in full time learning, 8 under Rabbi A Goldfein at the Yeshiva Gedolah of Johannesburg, and a further 8 years at the Kolel Yad Shaul in Johannesburg. Rabbi Klein successfully completed the Beth Din Dayanut programme in 2011 and received his Yadin-Yadin from the Av Beth Din Rabbi Moshe Kurtstag Shlita, as well as approbation to sit as a Dayan from the Eretz Hemdah a Dayanut Kollel in Jerusalem. Rabbi Klein joined the UOS in 2007 as Director of the Beth Din, ensuring smooth and efficient management of the day to day operations. Rabbi Klein administrates the legal department of the Beth Din and is an accomplished mediator having resolved matters running into the 10's of millions of Rands. One of Rabbi Klein's major portfolios is running the eruvin of Johannesburg, South Africa. This task ranges from lobbying communities for funding, to council approvals, acting in a halachic advisory capacity and ensuring the integrity of the eruvin in terms of supervision and maintenance. Rabbi Klein also is the registrar of the Beth Din and acts as a Reserve-Judge on Dinei Torah.

      Delete
    5. RaP you have not provided evidence that that there is double standard.The cases are simply not the same- or at least you have not shown that they are the same.

      Regarding the question of mesira - based on the evidence so far I don't see a problem of turning him over to the police.

      Delete
    6. Recipients and PublicityApril 25, 2014 at 9:50 AM

      1 of 2:

      Daas Torah @ April 25, 2014 at 8:36 AM said: "RaP you have not provided evidence that that there is double standard.The cases are simply not the same- or at least you have not shown that they are the same."

      RaP: Rabbi Lewis Furman, who evidently already had a reputation as a womanizer before he was caught with his pants down, and a close friend and ally of Chief Rabbi Goldstein, is caught red-handed cheating with at least one Jewish married woman, and probably with others. It is very embarrassing and the Chief Rabbi or the South African Bais Din have not released the records of what happened and how they reached their findings and conclusions. Of course Furman is stripped of all his positions. However Chief Rabbi Goldstein states it is "not a criminal case" (but it is anti-Halachic, because it's an aveira of aishes ish, adultery with a Jewish married woman), and after his wife divorces him, he leaves South Africa to get "rehabilitated" but a couple of years later Rabbi Furman shows up again in South Africa, is not shunned in shulls run by his and Chief Rabbi Goldstein's rabbinical friends, and is allowed to start teaching Torah again in private homes in South Africa. The Chief Rabbi does not issue any public warnings to anyone to stay away from disgraced sex-offender Rabbi Lewis Furman, who by now is a virtual pariah and walking chillul Hashem for all who have brains to see, but word goes out that he has done "teshuva" ("repented" -- but not explained what he did to repent or how it came about) and is "therefore" entitled to "the benefit of the doubt" for all this is because Furman is part of the alumni of the late Rabbi Azriel Goldfein's Yeshiva Gedolah of Johannesburg that dominates the South African rabbinate aside from the Chabad rabbis.

      Along comes Rav Berland, belonging to Breslov Chasidism and founder of the successful Baal Teshuva Shuvu Banim group that has attracted thousands to lectures by some of its rabbis (not Berland) in South Africa, a true rival to do outreach to the Torah-hungry Jews of South Africa with its own core of followers and teachers that has no connection to the Furman-Goldstein-Goldfein group who views them as true rivals.

      So of course, while Rabbi Furman, right now as all this goes on, is given a "sweetheart deal" and a free ride in a de facto "witness protection" program run by Chief Rabbi Goldstein, on the other hand alarm bells go off in the Furman-Goldstein-Goldfein group against Rav Berland as he is publicly tarred and feathered and is painted in the harshest terms and not given the benefit of the doubt -- at all -- very odd indeed.....

      Delete
    7. Recipients and PublicityApril 25, 2014 at 9:51 AM

      2 of 2:

      Sure, the sex-abuse allegations against Rav Berland are serious, that he sexually abused and took advantage of unmarried girls and young married women in his Breslov cult-like movement. Even though he was the cult leader and they were the "groupies" at one time or another, so it's questionable what went on in that type of bizarre situation, when people get "high" on religion (or drugs) and do weird things to please their elders. But by now, after all his travails and travels, Berland is not presumed to have done teshuva by Chief Rabbi Goldstein (who prefers to rely on what the Israeli police are after) and what Berland is going through while on the run from Israel is not seen as a "penitence" -- in fact he is cut no slack and condemned harshly at every twist and turn by Chief Rabbi Goldstein, for essentially being the same sex-addict with uncontrollable urges that Furman was accused of being but got off without facing any policemen or jails, which some would argue was a great pity as it would have helped to quantifiably rehabilitate him.

      "Regarding the question of mesira - based on the evidence so far I don't see a problem of turning him over to the police."

      RaP: Can we get that as an official psak from a renowned posek or from an authorized recognized reliable Bais Din please, since Chief Rabbi Goldstein has not invoked either. It would help to move the case along. At this point the jury is still out and the verdict is not in, as they say.

      The point is very simple: That there cannot be two streams of justice or Halacha, one for people that the Chief Rabbi likes and are his friends and allies like Rabbi Furman and the Goldfein's alumni crew of rabbis who think they "own" South African Jewry, and quite another one for those that the Chief Rabbi does not like or are obvious rivals to his influence, like Rav Berland and his Breslovers who have as much or even a stronger appeal to those same spiritually hungry South African Jews who are willing to forgive sexually errant rabbis their peccadilloes.

      Delete
    8. RaP the cases are not the same. Furman has confessed to his crimes, has been given limitations on his activies and accepted them, has undergone therapy and it is years later and his teshuva seems genuine.

      Berlan in contrast has not acknowledged, is still clearly a danger to society.

      I have no problem 10 years from now after Beland has expressed regret for his behavior, undergone therapy, had his activities restricted and no signs of relapse - being accepted in the same way that Furman has.

      We are simple at two different points of times in the two cases.

      Comparing a case invovling adults where complaints are not filed with the police and in which the perpetrator confesses and is compliant with the demands of community leaders to one in which the perpetrator not only doesn't acknowledge his crimes but flees in an effort to avoid confronting the problem is rather strange for a person of your intellectual preciseness.

      Again we are not talking about two streams of justice but two different cases. One of which represents an ongoing danger to society by a perpetrator who refuses to acknowledge any wrongdoring and the other which was quickly brought under control with the full participation of the perpetrator.

      Rap you don't need a major posek. Check out the Chasam Sofer on Gittin 7a and the corresponding view of the Rambam concerning someone who is viewed as disturbing the public welfare. Berland is at least a sofek rodef
      Check out C.\M. 388. Berland is a danger to the community and needs to be stopped.

      Delete
    9. Not only is Chief Rabbi Warren Goldstein wary and worried about Rav Eliezer Berland's potential and real connections with Jewish South Africans, but just as Chief Rabbi Warren Goldstein prides himself on his ability to "connect" with the Black African majority in South Africa, likewise Rabbi Shalom Arush a close disciple of Rav Berland has been able to enchant and win over not just Jewish South Africans on his visits there the last few years but he has also won over gentile Black South Africans as well, as can be seen from this YouTube video:

      Rabbi Shalom Arush in South Africa (2 minutes) "Published on Oct 2, 2013

      In this monumental clip, Rabbi Shalom Arush appears before thousands of non-Jewish people in Johannesburg, South Africa who have benefitted from his amazing books and CDs."

      It may well be that Rav Eliezer Berland is being given shelter among the thousands of Black South Africans that have been over to the Breslover teachings of Rabbi Arush (the disciple of Rav Berland) and his "Emuna" organization.

      Thus, this is a fascinating face-off between two charismatic rabbis, on the one hand is Chief Rabbi warren Goldstein and his band/brand of successful kiruv/outreach rabbis and programs, who now to their dismay are challenged by something directly out of Israel, and South African Jews love all things Israeli while many Black South Africans are very connected to the Biblical notions of the Tribes of Israel and especially its Messianic and moral teachings.

      Delete
    10. Recipients and PublicityApril 25, 2014 at 2:22 PM

      One of Two:

      Daas Torah @ April 25, 2014 at 12:07 PM said: "RaP the cases are not the same. Furman has confessed to his crimes, has been given limitations on his activies and accepted them, has undergone therapy and it is years later and his teshuva seems genuine."

      RaP: 1. Furman is a very small fish compared to Berland. 2. Who decides who can give Berland sanctions? 3. How does anyone decide if another Jew's teshuva is "genuine" or not? 4. Who speaks for Furman, the same Chief Rabbi who is Furman's close friend and who gave him a slap on the wrist and easy out?

      "Berlan in contrast has not acknowledged,"

      RaP: What is he supposed to say, to incriminate himself?

      "is still clearly a danger to society."

      RaP: Obviously not to his thousands of admirers and supporters.

      "I have no problem 10 years from now after Beland has expressed regret for his behavior, undergone therapy, had his activities restricted and no signs of relapse - being accepted in the same way that Furman has."

      RaP: Furman's full sins were never divulged and the Chief Rabbi was criticized for that. The media in South Africa was muzzled with the Chief Rabbi's connections. The public, both Jewish and general criticized the Chief Rabbi at the time for that. No one knows what Furman is being allowed to do or not to do. It seems you may be receiving communications from Furman's and the Chief Rabbi's side. Care to make it public?

      "We are simple at two different points of times in the two cases."

      RaP: Agreed, but the core of both cases is the same, sexual misconduct by a charismatic rabbi, one being let off the hook, and the other being vilified in South Africa yet, birthplace of Apartheid.

      "Comparing a case invovling adults where complaints are not filed with the police and in which the perpetrator confesses and is compliant with the demands of community leaders to one in which the perpetrator not only doesn't acknowledge his crimes but flees in an effort to avoid confronting the problem is rather strange for a person of your intellectual preciseness."

      RaP: You are focusing on differences while I am focusing on similarities so obviously the conclusions will differ if only for that.

      Delete
    11. Recipients and PublicityApril 25, 2014 at 2:23 PM

      Two of Two:

      "Again we are not talking about two streams of justice but two different cases."

      RaP: This is where we differ. Let's leave it at that.

      "One of which represents an ongoing danger to society by a perpetrator who refuses to acknowledge any wrongdoring"

      RaP: Again, obviously thousands of Berland's disciples (I am not one of them by the way) would disagree with that assessment. You are also lacking in your perception and presentation of how groups like Berland's are run, it is a different world from the rational Litvak or academic scenes. Somehow for Furman, when he spouted his Kabbalah claptrap voodoo the Chief Rabbi was kind to Furman relatively speaking, not so to Berland who is a genuine Kabbalist and mystic albeit a sickly and ailing one.

      "and the other which was quickly brought under control with the full participation of the perpetrator."

      RaP: This is where you are 100% wrong! Furman was carrying on for years with the full knowledge of the Chief Rabbi and his other Goldfein-type rabbi friends. The reason Furman was given a free pass and a "papal dispensation" was because at one one point in his heyday Furman was the most charismatic rabbi in South Africa who had thousands of people attending his classes, he traveled the world and became a celebrity, and his hanky-panky was tolerated and glossed over because he was deemed to be more of an asset than a danger to frum society by winning secular Jews over to Yiddishkeit (something like Lanner at the OU who was tolerated because he was good at Kiruv). But all that came crashing down when Furman sent a text to the cell phone of one of his Jewish lady lovers that was picked up by her HUSBAND who came and exploded at Furman and threatened all the rabbis that unless they dealt with Furman once and for all all hell would break loose. So they had no choice and neither did Furman to FINALLY step down. In many ways the scale of the Furman-Berland parallel is 100% the same although they differ in stature. However, Furman just like Berland pedaled a snake oil salesman's elixir of Kabbalah, Mysticism and Chasidism, that wooed and won over many disciples that both Furman and Berland still have and who follow their rabbis no matter what the level of the sexual accusations against them may be. You see, we live in a sexually liberated world especially among secular Jews or loosy-goosy Hasidic hipster types, and they tolerate sexual misconduct much more than is presumed, and both Furman and Berland know and exploit this.

      "Rap you don't need a major posek. Check out the Chasam Sofer on Gittin 7a and the corresponding view of the Rambam concerning someone who is viewed as disturbing the public welfare. Berland is at least a sofek rodef Check out C.\M. 388. Berland is a danger to the community and needs to be stopped.

      RaP: Last I checked you were neither a major poisek nor a well-known head of a Bais Din. It's time, as I have stated, to find either a noted posek or an acceptable Bais Din to render judgment and to move this case along. Just saying that the Israeli police have a "most wanted" price tag on someones head means nothing to Charedi and Chasidic Jews as you well know.

      Delete
    12. my comment "and the other which was quickly brought under control with the full participation of the perpetrator." refers to after the husband got the misdirected phone call.

      RaP "Furman was carrying on for years with the full knowledge of the Chief Rabbi and his other Goldfein-type rabbi friends."

      where is your evidence that Rabbi Goldstein knew about Furman's aduterous relationships and did nothing to stop them? This is really the essence of the issue. If you produce evidence to this claim then I will acknowledge you are correct - but if you have no evidence then my rejection of your views stands.

      Delete
    13. RaP wrote: "Last I checked you were neither a major poisek nor a well-known head of a Bais Din. It's time, as I have stated, to find either a noted posek or an acceptable Bais Din to render judgment and to move this case along. "

      If you bothered checking the sources you would find that this type of case does not need a beis din to decide to notify the police. We have gone over this many times. Not sure what your qualifications are to decide otherwise.

      If you are simply saying that Breslavers are waiting for a Breslover posek to decide - it is irrelevant to the issue of how the rabbis of South Africa - or anywhere else - should respond if Berland shows up on their doorstep.

      Delete
    14. Recipients and PublicityApril 26, 2014 at 1:30 AM

      One of 2:

      Daas Torah @ April 25, 2014 at 2:35 PM said: "my comment "and the other which was quickly brought under control with the full participation of the perpetrator." refers to after the husband got the misdirected phone call."

      Rap: If you cannot be precise then do not be surprised that you are misunderstood. Nevertheless you are still wrong because the matter of Furman goes way beyond merely one cuckolded husband's reaction to his wife cheating with a well-known rabbi, it is far, far more serious than that. Furman had a reputation long before that for flirting and seducing women he counseled especially when they came to his home office.

      If it is one random lady Furman had sex with, a momentary slip of judgement then it is highly unlikely that Furman's wife would have divorced him over a one time mistake, after all as they say, the flesh is weak and that is why we have Yom Kippur to repent. But it was part of a serious ongoing pattern, and that is precisely why Furman, who craved re-inclusion, agreed to therapy and counseling to help him deal with a far more ingrained problem.

      Now if Chief Rabbi Goldstein would call on Berland to go to therapy, do Teshuva, apologize and agree to limits being set on him (as supposedly Furman has) then why has the Chief Rabbi not followed that route but instead he chooses to attack Berland who is no less deserving of mercy and sympathy for his problems that Furman was.

      What it comes down to is the Chief Rabbi's hypocritical double standard all the time, for many complex reasons, some already outlined.

      Delete
    15. Recipients and PublicityApril 26, 2014 at 1:31 AM

      Two of 2:

      "where is your evidence that Rabbi Goldstein knew about Furman's aduterous relationships and did nothing to stop them? This is really the essence of the issue. If you produce evidence to this claim then I will acknowledge you are correct - but if you have no evidence then my rejection of your views stands."

      RaP: What kind of "evidence" would you like? Furman was forced to resign. Furman's wife divorced him. The South African media called on Chief Rabbi Goldstein to be transparent about this case. The Chief Rabbi refused to divulge more names and details claiming it violates "the laws of loshen hora" (Ha! Always a good sign of a cover-up).

      To understand the real nexus and relationship between Furman and Goldstein there is a need to appreciate the depth of the loyalty that disciples of the late Rabbi Goldfein z"l have for each other and their tolerance and acceptance of each other's faults as long as the loyalty to Rabbi Goldfein z"l is there.

      Furman is older than Goldstein and is something of a mentor and role model to him. Both Furman and Goldstein got involved in helping the Ohr Somayach branch in South Africa launch itself as a South African home-grown Kiruv organization. They are both BTs and they are both good at Kiruv. They worked with each other on an intimate basis before Goldstein got the chief rabbi job, they referred students to each other and worked closely together. Then when Goldstein got the chief rabbi job, he continued to work with and support Furman.

      One would have to be privy the the inner workings of the Goldfein people and pry into the minds and lives of Goldstein and Furman. But when the Furman scandal finally broke it WAS brought before the South African Bais Din who were ALSO very partial to Furman and gave him an escape route and he did not have to face any charges.

      The Bais Din and Goldstein refused to reveal their inner workings regarding their decisions about Furman in spite of pressure from the Jewish public and presumably cuckolded husbands to do so. So maybe you should ask Furman, and Goldstein and the South African Bais Din to open up and be honest about what and how and why they did what they did regarding Furman, and why they are now NOT giving Berland the same rabbinical professional courtesy and benefit of the doubt that he deserves as a fugitive (after all Berland is a great Talmid Chochem, once a leading sage in Israel, with thousands of disciples, a famous Breslover Chosid and Rebbe, leader of Shuvu Banim, and he is also an old and sick man, so where is the courtesy and rachmonus here?) before they throw him into the arms of the Israeli police and into some dark dungeon in the Israeli jail system, something Furman never had to face...

      Delete
    16. Recipients and PublicityApril 26, 2014 at 2:00 AM

      Daas Torah @ April 25, 2014 at 3:51 PM said: "If you bothered checking the sources you would find that this type of case does not need a beis din to decide to notify the police. We have gone over this many times. Not sure what your qualifications are to decide otherwise."

      RaP: The difference is simple, in the past, when confronted with an errant sexual predator rabbi like Furman, Chief Rabbi Goldstein and the South African Bais Din did NOT call on Furman to be reported to any police, they handled it differently, they called on Furman to step down from his positions and to do Teshuva and submit to therapy to "cure" his sexual addictions to other women. Furman's wife nevertheless divorced him all the same.

      Not so in the case of Rav Berland, so far Chief Rabbi Goldstein has not called on Berland to do Teshuva or to submit to therapy. As for loss of positions, Berland has already suffered that de facto and de jure, as he has lost his leadership of Shuvu Banim, he has been disgraced, and he has fled Israel because he feels he cannot get a fair trial, or maybe he fears being incarcerated in a mental institution as some in his family have threatened him.

      So again, it boils down to the double standard, while Furman was treated with relative kindness, not reported to the police and was not sued in courts and was protected from appearing in court (in divorces that may have resulted from his own sexual forays into other couples sex lives), the Chief Rabbi trumpeted that it was "not criminal" (on his say so only), and Furman was allowed to slink away in silence and now even to return and re-win recognition in South Africa, while poor old demented fugitive Berland is not given any of these courtesies and instead is simply thrown to the wolves and thrown under the bus, all to protect Goldstein's and Furman's and the late Rabbi Goldfein's turf from the invading Breslovers such as Rabbi Arush a BT disciple of Berland and an alumnus of Berland's Shuvu Banim organization.

      "If you are simply saying that Breslavers are waiting for a Breslover posek to decide"

      RaP: No, I am not saying this, just waiting for ANY major Posek or reliable Bais Din to pasken and say that Berland must be handed over to the Israeli police at this time. That should not be so hard if it is as you say. Neither you nor Chief Rabbi Goldstein are poskim and Berland is a bigger lamden and manhig than either of you so no doubt he is entitled to have his day in court, meaning Bais Din first.

      Right now Berland is living in a protective cocoon of his followers and they do not think he is a "danger" to anyone, on the contrary they are enabling and adoring him even more for now being a nirdaf as he loses his rodef status in the face of Chief Rabbi Goldstein's double standard, (one for his Goldfein buddy Furman and another for his Breslov rival Berland.)

      "- it is irrelevant to the issue of how the rabbis of South Africa - or anywhere else - should respond if Berland shows up on their doorstep."

      RaP: Sure, and right now all you have is the voice of Chief Rabbi Goldstein who is in denial of how the case of Furman worked out and did not explode in his face.

      In fact if all the facts about the Furman scandal would be made public, then Chief Rabbi Goldstein and probably the entire Bais Din of South Africa would have to resign in disgrace and for enabling and covering for Furman and others as well for a long time -- as happened at the OU when all the top heads rolled once the Lanner cover-up was discovered -- while to their great shame, they are now rodef poor old broken and battered Berland because he is "guilty" of being an outsider who threatens their quixotic little world they have created for themselves.

      Maybe this whole Berland saga is Hashem's way of bursting their silly little South African bubble they have created for themselves.

      Delete
    17. RaP I am surprised by the paucity of evidence you bring for you denunciation of Rabbi Goldstein. In cases of adultery there is a problem of unequivocally identifying the man as it would require the wife to be divorced. There is no inherent requirement to go to the police for adultery. However when you are dealing with young girls who are clearly being mistreated by someone of great authority and in addition said person has been reported to the police and is fleeing arrest - a major chilul hashem as well as potential danger to other young women. Once the Furman case was made public - a clear and firm response took place with the cooperation of Furman. That is not what has happened with Berlan

      Regarding the need of psak - it is strange that you are claiming that neither Rabbi Goldstein or myself is competent to pasken these issues - since you have never claimed or established your halachic expertise in these types of matters.

      Bottom line your comparison to the Furman case really has no substance to it and your allegations of "facts" t - really means nothing unless you have direct personal knowledge which you have not claimed. You have provided no facts for comparing the two cases and for your claim of hypocrisy.

      Delete
    18. Recipients and PublicityApril 27, 2014 at 9:09 AM

      Closing comments 1 of 3:

      Daas Torah @ April 26, 2014 at 9:22 PM said: "I am surprised by the paucity of evidence you bring for you denunciation of Rabbi Goldstein."

      RaP: There is no "denunciation" there is only the pointing out of the application of a double standard and hypocrisy in the way the Chief Rabbi has attacked Berland unlike the way he essentially provided his friend Furman with a "golden parachute" escape. Otherwise, Chief Rabbi Goldstein is a very nice, albeit very naive, young man with a decidedly provincial and limited outlook, no fault of his own.

      "In cases of adultery there is a problem of unequivocally identifying the man as it would require the wife to be divorced. There is no inherent requirement to go to the police for adultery."

      RaP: You are assuming that Furman only dealt with married women, while he was in fact counseling, lecturing, shmoozing, and teaching females of all ages, some teens, some college students and also married women. He had access and was a strong influence over literally thousands of young women of all ages, married and single, young and old, at his peak. Mercifully he was thrown off his perch, just as the notorious Tropper was FINALLY thrown off his long-standing womanizing once he was videotaped having a threesome, but as with Furman that event was only the final straw that broke the camel's back. Both Tropper and Furman had a long history going way back, and in Furman's case back to his own school days when he was not religious. Likewise with Lanner at the NCSY, he was only done in when some Sefardik girls at the school he was principal at in Deal NJ complained, only later did it come out that he was abusive for decades in NCSY.

      "However when you are dealing with young girls who are clearly being mistreated by someone of great authority"

      RaP: This was true about Furman as well, you see Berland and Furman and Tropper and Lanner and their ilk are all the same, they are incurable sexual predators, a syndrome you are well aware of.

      "and in addition said person has been reported to the police and is fleeing arrest"

      RaP: Just happens to be that it was Furman's "luck" that he was finally nailed by the husband of a married woman, and it's Berland's "bad luck" that he was finally accused by teens, but that is only in terms of the end results, while you gloss over the fact that both Berland and Furman, like Tropper and Lanner and others of this ilk, preyed on all sorts of vulnerable females of all ages, whoever they got in their clutches, and they all got what they deserved in the end one way or the other, police charges for Berland, Bais Din rules that Furman must quit and leave, BADATZ and YouTube converge to out Tropper as a no'ef and jail time for Lanner -- all these people are bad, one is not a bigger "tzadik" than the other and they deserve equal treatment especially from a smart Chief Rabbi who has shown mercy to his friend the no'ef, menuvel and cause of a Chillul HaShem.

      "- a major chilul hashem as well as potential danger to other young women."

      RaP: And the same applies to Furman, Tropper, Lanner and all the other pervert rabbis who are caught and outed one way or the other. Some are outed for incest, some for abusing kids, some for adultery, some for kid porn, the lists goes on and on...but one is not better than another and it is one standard for all as far as we onlookers are concerned.

      Delete
    19. Recipients and PublicityApril 27, 2014 at 9:12 AM

      Closing comments 2 of 3:

      "Once the Furman case was made public - a clear and firm response took place with the cooperation of Furman."

      RaP: Suddenly you are "expert" about the Furman case, care to explain how you have instantly become so informed about this terrible Chillul HaShem and sordid sex saga? Perhaps you are in touch with Furman and Chief Rabbi Goldstein or they with you, if so let them speak for themselves. My logic and reasoning is all sound.

      Honestly, I wish I was wrong, but the truth is even far worse than what I have stated so far, and Furman, and his protector Goldstein and the South African Bais Din know it, if they want to deny everything, let them speak for themselves or release the full records of their investigations and deliberations. Otherwise it is just you protesting too much which also sounds very suspicious, as if you are now Furman's and Goldstein's attorney. All of a sudden you are becoming a "brisker" with "pilpulim" while I am saying as it is without any chochmas just the unvarnished truth as ugly as it may be.

      "That is not what has happened with Berlan"

      RaP: Yeah, what has "happened" with Berland? Here's what I think right now: Berland is suffering from a serious form of dementia (he is after all almost 80), and certainly from some kind of mental illness or both. He may well be heavily medicated right now. He is not 100% mentally stable. Just on those grounds alone, he deserves medical compassion, after all even Nazi war prisoners were given hospital care by Allied doctors. Berland should undergo a mental evaluation by a psychiatrist to see if he is all there, and if not he should be classed as such and left alone or put into a nursing home or facility that can take care of him. They have nice kosher Jewish senior centers in South Africa for elderly patients with dementia, it is a very healthy climate and very scenic. Chief Rabbi Goldtsien should be helping Berland get a permanent visa in South Africa on humanitarian and compassionate grounds. Just on those grounds Goldstein should be calling for medical compassion and not nasty calls to send a sick old man to Israel which means instant jail without a trial and certainly without a Bais Din or Posek agreeing to it (oops sorry, I forgot you and Goldstein are now renowned "poskim" as well.)

      Delete
    20. Recipients and PublicityApril 27, 2014 at 9:14 AM

      Closing comments 3 of 3:

      "since you have never claimed or established your halachic expertise in these types of matters."

      RaP: Unlike yourself, I am still sticking to my "title" of a simple poster on your blog. Nothing more and nothing less and if I have made some impact it is only because of my consistent style of logic, argumentation and occasional sources that I come by either other on other blogs or media or resources on the Internet. I do not have access to any "secret files" all I have is my brain and my mind and my powers of perception and expression based on my Jewish, Torah and secular educations. The rest I leave up to readers to judge.

      At this point I will stop the debate with you because we are now going in circles. I would suggest that you stop speaking for Furman and Goldstein but rather ask them both to respond and speak for themselves as you usually do. Let's hear it from the horses mouths as to what they think and say and justify themselves, if they can.

      By the way, I doubt that Furman would agree with the Chief Rabbi's harsh attitude to Berland, given Furman's love of Chasidisha and Kabbalistic Torah, and oh yeah, the fact that Furman was treated with relative rachmonus. For all we know Furman and Berland are in a secret conclave right now as we speak, for obvious reasons they should clearly understand each other 100% !

      "Bottom line your comparison to the Furman case really has no substance to it and your allegations of "facts" t - really means nothing unless you have direct personal knowledge which you have not claimed."

      RaP: Sexual predators are all the same. The love to trap their victims. They deserve to punished. There should not be "two systems of justice" among or for rabbis one knows versus rabbis one dislikes. That is called gaming the system of a miscarriage of justice which should not only be done but also seen to be done, a legal principle lawyer Goldstein should know well but is not practicing in this case with the way he is treating Berland.

      "You have provided no facts for comparing the two cases and for your claim of hypocrisy."

      RaP: That is just your opinion and it's a joke, for anyone who knows the facts to see you defend Furman so. Just from posts by others there are obviously more posters on this saga that agree with me than with you.

      "Regarding the need of psak - it is strange that you are claiming that neither Rabbi Goldstein or myself is competent to pasken these issues -"

      RaP: You are not, I think anyone could agree to that. In the past, you have always relied on living authorities such as Rav Shternbuch or the BADATS. In fact when I first started supporting you in your online battle against EJF and Tropper it was precisely because you had written support from both Rav Shternbuch and from the BADATS.

      That's how the monicker "Recipeints and Publicity" started derived from my request that all "Recipients" of the letters against Tropper & EJF from the BADATS should receive "Publicity" as you may recall.

      As for Chief Rabbi Goldstein he is obviously a very pumped up but at the same time a very immature young man who has much to learn, especially when it comes to being honest and giving others a break when they are so different to him like Berland, Arush and the Breslovers he feels so threatened by.

      Delete
    21. RaP before you close.....Lewis Furman and Rabbi Goldstein are not contemporaries as your posts seem to imply. Furman is about 20 years older. I understand that he played his part in mekareving the teenaged Warren Goldstein and his family when they lived in Pretoria, and Lewis Furman was the rabbi there.

      Delete
    22. Recipients and PublicityApril 29, 2014 at 5:56 AM

      RR @ April 27, 2014 at 6:58 PM said: "RaP before you close.....Lewis Furman and Rabbi Goldstein are not contemporaries as your posts seem to imply. Furman is about 20 years older. I understand that he played his part in mekareving the teenaged Warren Goldstein and his family when they lived in Pretoria, and Lewis Furman was the rabbi there."

      See the post "Two of 2" @ Recipients and Publicity April 26, 2014 at 1:31 AM, where it is pointed out that:

      Furman is older than Goldstein and is something of a mentor and role model to him.

      But obviously you know more about the even more direct Pretoria direct connection between the Goldstein family (the Chief Rabbi and his father the lawyer and judge) and Rabbi Lewis Furman. Maybe what Rav Berland and his Breslovers in Johannesburg need to do is to move to Pretoria and get friendly and mekarev the Chief Rabbi's father to Breslov Chasidism and then that way they will have the kind of influence over them that Furman does ;-)

      Delete
  6. Recipients and Publicity, I totally agree with you about South African Chief Rabbi Goldstein’s double standards. The Chief Rabbi “doth protest too much methinks” (to quote Shakespeare.) Regrettably Rabbi Goldstein is known to have been complicit in other cases where abuse was swept under the carpet. What about the doctor who sexually molested his patients and basically got away with it? And there are other rabbis and members of his community, besides for the one you mention, who have been allowed to disappear into the ether, post their misdemeanors. Surely they should also be called upon to face the music, just like Rabbi Goldstein correctly proposes for Rabbi Berland. Rabbi Goldstein’s so-called righteous behavior now, when the not-so-comfortable public eye is upon him, demonstrates his double standards....especially while there are still victims of abuse in his own community, who have suffered so much indignity as a result of his (and his Beit Din's) efforts to protect their abusers, by sweeping their misdeeds under the carpet. Unfortunately for the Chief Rabbi, with time, creepy things often have a tendency of crawling out from under the rug…..
    As for Rabbi Berland and his followers, one wonders where they’ll be off to next….Australia or South America?

    ReplyDelete
  7. Rabbi Eliezer Berland is now in Johannesburg, South Africa, where he is expected to be detained and turned over to Israeli authorities, or not.
    Chief Rabbi Dr Warren Goldstein (PhD in Law) has called on the SA Jewish community not to shelter or support Rabbi Berland, who fled Israel after accusations of sexual assault. Sefardic haredi Rabbi Yitzhak Vaknin issued a call to all South African Jews to aide Berland and his entourage. It was reported that Kosher-for-Passover food has already been transported to Zimbabwe in advance for the Rabbi and his followers.
    This moral dilemma is a complex situation that highlights a possible conflict between halacha and secular law, as well as chesed towards a fellow Jew and not harboring a sex offender. Would obeying the one result in transgression of the other? This is a melting pot of ethics, integrity and consistency versus cover up, corruption and uncaring attitude.
    The overwhelming response of South African Jewry is that Berland should be extradited to Israel to stand trial and proof his “innocence” in a court of law. Berland does not want to appear in an Israeli secular court and wants to be judged by a Beth Din. The challenge of the latter process is the lack of two Shomrei witnesses whom witnessed the “act”, something Berland will, no doubt, exploit to the fullest.
    It should be noted that Berland has been controversial for years, and was chastised by some of the Breslov leadership. Eventually, all the pieces of the Shuvu Banim drama of the past few years are coming together. Until now, we thought that it was his son and grandson who were the evil ones surrounding the saintly father (holding their father hostage, extortion, the mafia, fraud, beatings, prostitution, drugs etc.). Apparently Berland's wife is not well either and had a nervous breakdown. As it goes, it is usually the family that knows exactly what happens behind closed doors.

    South Africa should not become a hiding place for sex offenders under the umbrella of kindness to a fellow Jew. The rate of sexual violence in South Africa is among the highest in the world. We already have to deal with our own array of disreputable rabbis, sex offenders, sex addicts, soliciting sex for money or abusing their wives and children.
    In February, the local Chevra Kadisha in collaboration with the office of the Chief Rabbi and Johannesburg Beth Din launched marriage week and a communal emergency telephone line for abused women and children. The same stakeholders cannot afford to be seen as being callous against someone accused of these crimes. The Johannesburg Beth Din’s has a tainted track record as a gender-fair organization and dealing with these morally ignoble local rabbis. Sex offenders are shipped off to England or Israel with some returning a year or two later. Rabbis accused of abusing their spouses are still functioning as marriage officers and counselors. How often have we criticized other religions for dealing with abuse in a hushed way? One of the advantages of today’s social networks is that these negative events can no longer be swept under the carpet.
    The Jewish Community is already asking of our learned leaders, if you deal so harshly with Berland, why not keeping your own back door clean? Consistency in your approach towards poorly behaved rabbis should be clear. Our dayanim should utilize halacha to protect the vulnerable amongst our community in a transparent and consistent manner.

    ReplyDelete
  8. Is it really so surprising that Rabbi Berland would land up in South Africa, given its Jewish religious leadership cover-ups for its own deviant rabbis and other abusers? Little did he realize that different rules would apply to him...

    ReplyDelete
  9. http://jewishphotolibrary.smugmug.com/AFRICA/AFRICASouth/SOUTHAFRICA/Gauteng/ZAJHBPassoverShipmentZimbabwe

    ReplyDelete
  10. Focusing on the Furman case is in fact a deflection from the main issue here ie the arrival of Rabbi Berland in South Africa against the backdrop of the local leadership’s known previous cover-ups of abuse in its own community (which includes the Furman case.) The local perpetrators were given an escape route whilst the international ‘star’ gets the cold shoulder. Why don’t the same rules apply to both?
    All abuse and deviance (alleged and proven) should be treated with the same severity. First and foremost the victims are the ones who deserve the kind attention of the religious authorities, not the perpetrators. Rabbi Goldstein is expressing a zero tolerance for Rabbi Berland’s alleged iniquities. Why not the same standard for local mis-doers? The accusation of double standards is valid.
    Against a wider Jewish backdrop, whilst Rabbi Goldstein’s stance that Rabbi Berland return to Israel to face the charges against him is the correct one in my opinion, I do wonder if, in denying Berland and his followers assistance for Pesach, he (Rabbi Goldstein,) as part of his penchant for grandiose ‘projects,’ seeks to introduce a new version of the Haggadah for this year which would read, “Let everyone who is hungry - except for Rabbi Berland and his 250 followers - come and eat.” Also I’m not sure if Rabbi Goldstein intended to omit the evil son from his Seder in South Africa or was his table already too full with the local evil sons? Jewish leadership rooted in real ethics should have been able to figure out a more acceptable and appropriate resolution to the Berland episode.
    As it is erev Yom Hashoah, I wonder if Chief Rabbi Goldstein will once again walk off the platform if a young schoolgirl sings a lament this year.
    This all makes me realize just how low we have fallen. There was a time, not so long ago, when the position of Chief Rabbi really stood for something that we Jews were very proud of.

    ReplyDelete
  11. You people are brilliant. Seem to be so well-educated and speaking out of tremendous knowledge of the intricate background of the story. Daniel Eidensohn, I'm sure it has something to do with your vast knowledge of Jewish texts, your expertise in igros moshe and your Ph.D. in psychology that gives you such precise judgement of people.

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/

    http://chasifathaemet.blogspot.co.il/

    ReplyDelete
  12. South African Jewish Report

    http://www.sajr.co.za/news-and-articles/2014/04/23/fugitive-rabbi-followers-cause-uproar

    "...faced with hundreds of followers of alleged Israeli sex-pest Rabbi Eliezer Berland in Joburg for Pesach, Chief Rabbi retracted his initial instruction

    by ROBYN SASSEN & ANT KATZ | Apr 23, 2014

    Hundreds arrive in Glenhazel [Johannesburg, South Africa]

    In the face of hundreds of followers of alleged Israeli sex-pest Rabbi Eliezer Berland, 77, in Johannesburg, over Pesach, Chief Rabbi Dr Warren Goldstein retracted his earlier instruction to the SA Jewish community not to shelter or support the rabbi or his followers.

    According to The Star newspaper of April 15, Rabbi Goldstein urged the community to assist the rabbi’s “destitute” followers. “Many who travelled with Berland were without food or shelter during Pesach.”

    Rabbi Goldstein said: “Given the dire circumstances, those who are able to help these destitute people over the course of Pesach should do so on the following condition: that after Pesach, the entire group of these followers must agree to return to Israel immediately.”

    Rabbi Goldstein added that Rabbi Berland should return to Israel to face the criminal justice system there. He added, referring to talks with the Chief Rabbi of Israel and SA’s Rosh Beth Din, Rabbi Moshe Kurtstag it would be “untenable and unconscionable to harbour a fugitive”...Rabbi Berland...is the head of the Shuvu Banim Chassidic sect, associated with the Breslov Chassidic movement and its Jerusalem-based Yeshiva. According to the Jerusalem Post he is accused of sexual abuse by a number of his female followers, including a 15-year-old girl...

    Last Sunday, outside Mooz Bros in the Sandringham ‘kosher strip’, there was a vociferous protest by members of the community, under the leadership of Rebbetzen Wendy Hendler [whose husband Rabbi Ron Hendler is a very close personal friend of disgraced Rabbi Lewis Furman who now prays in Rabbi Hendler's synagogue.]

    Rebbetzen Hendler, the leader of anti-abuse advocacy group Koleinu, said: “I made this demonstration in my own capacity, but it is consistent with Koleinu’s message of taking a stand against any hint of sexual abuse. A person wanted for questioning in regard to serious allegations of abuse should not be harboured by this community. The time has come for our community to say it out loud that we don’t turn a blind eye or pretend things away.”

    She was very clear that the protest – which was attended by some 50 members of the community – was held about Rabbi Berland’s alleged sex crimes and his presence in South Africa, and not the situation of his followers. “Our message had nothing to do with the followers,” she said, referred to the Jewish values of compassion and chesed that caused many community members to open their homes to members of the Shuvu Banim sect. “The response,” she added, “was very positive. I even got an email from a woman who elected to remain anonymous, who spoke of damage she had experienced because of the fraud allegations of Rabbi Berland’s family.

    “I did not want to make this into an Ashkenazi vs Sephardi thing and hope this doesn’t cause damage in this area of our community,” she referred to Chief Rabbi Goldstein’s statements. “I felt that he did not substantiate his first instruction to the community not to help the Haredi Jews, but I trust his leadership and believe he is an enormous advocate against sexual offenders. “

    She confirmed that the SA Jewish Board of Deputies was in talks with several government departments to arrange for Berland to be deported.

    Police are still investigating his entourage, including a rich businessman whose private jet it is believed they were using. "

    ReplyDelete
  13. South African Jewish Report:

    http://www.sajr.co.za/news-and-articles/2014/04/23/confusion-silence-reign-over-rabbi-flock

    "Confusion & silence reign over Rabbi & flock

    In a most unaccustomed manner, the Joburg Shtetl area of Glenhazel became a tourist hotspot as Jews and Gentiles alike poured in to photograph… tourists! The 2,000-plus colourful tourists who seemed to have descended out of nowhere were easy to spot – they all dressed the same. They were Breslov Chareidim.

    by ANT KATZ | Apr 23, 2014...

    [Post by Gavriel, 24 Apr]: While I do share the concerns expressed by many in our community, and while I do have many unanswered questions - my heart is breaking.

    The real story is so often the story behind the story.

    I met Yeshaya's family in the park over Yomtov. Something in them resonated within me and I could no longer ignore these strangers in a strange land. I invited them to meet my family.

    Yeshaya, behind the garb, has a beautiful and very human family. He studied mathematics for seven years at university and works as a software engineer, for a company that is designing a 'kosher' internet. His elder son is about to join the Israeli Airforce. The family is close, warm, educated and contributes to society.

    My family and I are so much richer for having met them, and I hope our relationship continues into the future.

    But they are not the only good and interesting people here, exercising the most precious principal of modern civilization, namely, freedom of choice and association.
    There are many others like them with interesting stories to tell. Among them is one of the original founding members of Shlomo Carlebach's 'House of Love and Prayer' in 1960's hippy America.

    Another, is an Israeli Fighter Pilot, indistinguishable from the rest of them, but clearly someone with something to offer.

    While I hold no brief for their rabbi, I hope and pray he exonerates himself to those beyond his immediate circle as soon as possible. I watch this space with breathless anticipation, as I have heard and read much of both sides of this story.

    My feeling is that much of our difficulty as a community, with regard to this issue, is a cultural one. Our community is predominantly anglo saxon, polite, quiet and very proper. We would be out of place in many parts of modern day Israel anyway.
    Now, whether we like it or not, a segment of that society has instantly been transported right here into our comfortable midst. Notwithstanding everything else, that alone would put us into crises.


    This has got to be one of the most intriguing Jewish stories of our times.

    Reach out to these people if you can. Some of them are hot heads. Some of us are also. But many of them and many of us can find much common ground."

    ReplyDelete
  14. South African Jewish Report:

    http://www.sajr.co.za/news-and-articles/2014/04/24/conflict-between-halacha-secular-law-chesed

    "Conflict between Halacha, Secular Law & Chesed

    Would obeying one result in transgression of the other? Asks SELWYN LIPMAN of this melting pot of ethics, integrity and consistency versus cover up, corruption and uncaring attitude.

    by SELWYN LIPMAN | Apr 24, 2014

    Selwyn Lipman asks for consistency from the South African religious leadership in dealing with rogue Rabbonim.

    Chief Rabbi Dr Warren Goldstein (PhD in Law) has called on the SA Jewish community not to shelter or support Rabbi Berland, who fled Israel after accusations of sexual assault. Sefardic haredi Rabbi Yitzhak Vaknin issued a call to all South African Jews to aide Berland and his entourage. It was reported that Kosher-for-Passover food has already been transported to Zimbabwe in advance for the Rabbi and his followers.

    This moral dilemma is a complex situation that highlights a possible conflict between halacha and secular law, as well as chesed towards a fellow Jew and not harboring a sex offender. Would obeying the one result in transgression of the other? This is a melting pot of ethics, integrity and consistency versus cover up, corruption and uncaring attitude.

    Berland wants to be judged by a Beth Din

    The overwhelming response of South African Jewry is that Berland should be extradited to Israel to stand trial and prove his “innocence” in a court of law. Berland does not want to appear in an Israeli secular court and wants to be judged by a Beth Din. The challenge of the latter process is the lack of two Shomrei witnesses whom witnessed the “act”, something Berland will, no doubt, exploit to the fullest...

    In February, the local Chevra Kadisha, in collaboration with the office of the Chief Rabbi and Johannesburg Beth Din, launched marriage week and a communal emergency telephone line for abused women and children. The same stakeholders cannot afford to be seen as being callous against someone accused of these crimes. The Johannesburg Beth Din has a tainted track record as a gender-fair organization and dealing with these morally ignoble local rabbis.
    Negative events can’t be swept under carpet

    Sex offenders are shipped off to England or Israel with some returning a year or two later. Rabbis accused of abusing their spouses are still functioning as marriage officers and counselors.

    How often have we criticized other religions for dealing with abuse in a hushed way? One of the advantages of today’s social networks is that these negative events can no longer be swept under the carpet.

    The Jewish Community is already asking of our learned leaders, if you deal so harshly with Berland, why not keeping your own back door clean? Consistency in your approach towards poorly behaved rabbis should be clear. Our dayanim should utilize halacha to protect the vulnerable amongst our community in a transparent and consistent manner.


    Selwyn Lipman"

    ReplyDelete
  15. South African Jewish Report:

    http://www.sajr.co.za/news-and-articles/2014/04/24/mystery-shopper-thanks-to-all-from-all

    "Mystery shopper: Thanks to all, from all

    Identifying himself only as “Yeshaya” – a Breslov follower whose pic appeared on SAJR yesterday thanks the community for their kindness
    ...

    by ANT KATZ | Apr 24, 2014

    Yeshaya posted the following to Joburg Jewry: “I'm the one in the picture (Confusion & silence reign over Rabbi & flock –ED) standing next to the pickles with my son.” On behalf of all of us I'd like to extend our thanks for helping us out in our time of need.”

    “When we arrived here on a very long bus ride, tired and broken, but still in high spirits as Chassidim should, we had such a warm miraculous welcome from our hosts here,” wrote Yeshaya.

    “Our hearts and prayers go out for them with thanks. Unfortunately the same was not extended to our Rav which is devastating.

    “A few came on the airplane with the Rav, and the rest of us on 3 buses, one got stranded for a full night of pitch darkness, followed by a morning with water running out and cellphone batteries all dead. At peak we were maybe 250 people, a few more came, but many more left. Most of us are scheduled to leave within the next few days.

    “All we wanted is to spend time with our Rav, which is falsely prosecuted by people with much money and vital interests, too complicated to tell here.

    “You can trust us very observing Jews that we thoroughly investigated all the accusations and found them as false as can be,” he wrote."

    ReplyDelete
  16. South African Jewish Report:

    http://www.sajr.co.za/news-and-articles/2014/04/28/speaking-for-breslov-rabbi-eliezer-berland

    "Speaking for Breslov Rabbi Eliezer Berland

    EXCLUSIVE INTERVIEW! SAJR Online challenged Rabbi Berland, head of Yeshivas Shuvu Banim (a stone’s throw from the Kotel), to contact us with regard to an interview last Wednesday. One of his followers, Yossi, who is close to Berland, has been communicating with SAJR Online editor Ant Katz since Thursday and agreed to an interview from Jerusalem on Friday.


    by ANT KATZ | Apr 28, 2014

    It took some time to build confidence with Yossi as the Shuvu Banim Breslovs are famously media shy (SEE BELOW). Yossi is well-spoken born-American member of Berland’s Yeshiva and has been in the Yeshiva for many years he says. He is in regular contact with Berland.

    SAJR has verified Yossi’s bona fides regarding him being a senior member of the Shuvu Banim and he says anyone in the sect will know exactly who he is. As can be read by several interviews with members of the sect and comments they have posted on this website, the Jewish Report understands that all members go by their first names only.

    At first, Yossi wanted to speak anonymously, but eventually felt that someone had to present the other side of the story and agreed to be named.

    [Picture, caption reads:] RIGHT: The Yeshiva is situated in the Muslim Quarter of the Old City of Jerusalem and very close to the Kotel (on top in the picture)

    Asked where he fitted into the organisation, Yossi said that Shuvu Banim is “not an organisation as such.” He says the 77-year-old Rabbi Berland opened the Yeshiva about 50 years ago. “All he did was teach Torah and people came, he never intended to open an organization,” explained Yossi. He would only identify himself as “a follower, close to him and his family.”

    From the 90-minute discussion, SAJR Online gleaned that Yossi is in some sort of regular communication with Berland.

    Yossi insists that there is much more to this story than the media have depicted. In fact, he insists that the stories of a RABBI ON THE RUN could not be further from the truth. Berland and is understood to be hoping to return to Zimbabwe in the near future.

    Yossi says that it is indeed a long story and, with Shabbos moving ever-closer on Friday, it was agreed that the interview would continue at a later date.
    Yossi has an amazing story to tell…

    Yossi and the Rav’s remaining followers are convinced that they are the victims of a conspiracy. The plotters are money-hungry and power-hungry ex-followers, the and Israeli media, along with the anti-religious divisions in the Israeli Government

    The whole balegan, says Yossi, began at the Yeshiva. A few years ago it was the fastest-growing community in Israel, he says, “and people were wondering how they were could reach out to so many.” Says Yossi: The wisdom of Berland and his basic tenet of ‘Help every Jew, love every Jew’ was sustaining the continued inflow of members and money.

    Some years ago, says Yossi, (adding aside that “the story had several stages”) around five people went against Berland and what he was doing, “and they decided that they were going to go war with him.”

    “Before the STORIES ABOUT THE WOMEN, there were other attempts (to bring Berland into disrepute),” says Yossi. “After those didn’t work, they decided to wage war through the media by creating a story against the Rabbi.” Yossi says “the Israeli media love any story which negatively affects Chareidim.”

    ReplyDelete
  17. "The rape claims

    Yossi says that the claims are nonsense and part of the conspiracy in Israel to discredit Chareidim in general, and Rabbi Berland in particular. “Two ladies have complained, and one was asked to by her husband who is a criminal with a grudge against Berland and was arrested earlier before for attempted murder after shooting four bullets through the door of the family of Rabbi Berland’s closest disciple,” says Yossi.

    “The other one is a woman who was raised in a very difficult home with newly religious parents whom have been known for child abuse,” comments Yossi. ”For years she has rebelled tremendously against religion and was therefore more than happy to accept large amounts of money to speak in front of the television against a religious Rabbi.”

    [PIC LEFT: The Shuvu Banim Yeshiva]

    Another woman, says Yossi, “admitted to being offered large amounts of money to testify falsely against the Rabbi but declined. She is afraid to say this in public media for she claims, ‘those people (assumedly Israeli media) are scary’.”

    He says that, as a man had to have witnessed a crime to validate a complaint at a Beth Din*. So, explains Yossi, “the man who appeared on TV and who said he had seen the incident through a window, lied. And when he couldn’t find any women to justify his claim, he used his wife who testified on television with her face blurred and voice changed.”

    But pictures behind the scenes, which Yossi claims to possess, clearly show that it was this man’s wife.

    Berland has a house in Betar and there are several holes in the story, says Yossi.

    * Firstly, there is no window in the house that can possibly be seen into from the street;

    * Secondly, Rabbi Berland is never alone. He is permanently in the company of bodyguards and assistants.

    * Thirdly, there are medical reasons why Rabbi Berland could not have sexual relationships; and

    * Fourth, a week before the man who spoke about Rev Berland on TV was released from jail after being arrested for attempted murder.

    Of course, the last-mentioned justification is not relevant except that it speaks to character.

    “These, and many other holes that are in the story are not even needed to prove the Rabbi’s innocence,” Yossi says, “because anyone who knows the Rabbi even if he isn’t one of the Rabbi’s followers, laugh at these accusations.”

    Yossi says that “For years Rabbi Berland has been known for his extra holiness in these matters, doesn’t talk (to) or look at woman if not his own wife and his five daughters. 24 hours a day, he is either studying Torah or praying, he hardly has time to eat or sleep.

    “The 77-year-old Rabbi never sleeps at night,” says Yossi. “He rests barely two hours in the mornings after prayer, and his meals consist of a glass of pureed vegetables."

    ReplyDelete
  18. Nu, so why a conspiracy?

    Yossi says that “the Israeli government know very well what Rav Berland is doing. He tells his disciples to go into the Shechem and Chalchul – dangerous Arab towns – where they go and pray by the shrines of Tzaddikim who are buried there.

    “While Rav Berland and his students are at peace with the local arabs who respect them, The Israeli government for ‘security‘ reasons want to stop Rev Berland sending his people to pray there,” says Yossi.

    The government, he says, have unsuccessfully tried threatening Berland before, he says, so “they jumped onto the opportunity (the claims of rape) to get him off the scene, in order to stop him and his followers from going into the Arab villages.”

    “He didn’t run away from Israel,” says Yossi. Berland had “left of his own free will.” When the SA government checked Berland’s credentials they found no reason not to let him in.

    Yossi also says that somebody from Israel bribed a government official in Zimbabwe to throw Berland out earlier this month. They know the name of the person who bribed the Zim official, says Yossi.

    Berland was not born into the Chassidus movement, says Yossi, but into the dati-leumi community. His followers live with no internet or television. “We just carry on learning Torah and bringing more people towards religion – which enrages the forces of the government, and the Israeli anti-religious media,” says Yossi.

    We are not anti-Zionists

    “Don’t get me wrong, we are not in any way anti-Zionist,” says Yossi. “Several members of our community even hold high ranks in the Israeli army, we are very active in Zionistic activities.” Yossi did admit that these officers gained their positions before joining the Chassidus, are on the reserve, but would respond to a call-up."

    ReplyDelete
  19. "PIC ABOVE: The Shuvu Banim Yeshiva at night

    “But the leftist/anti-religious Government today is waging war against anything that has to do with religion, and the expansion of Jewish people in the Jewish Land.”

    Yossi says that in Morocco, the majority of the local Jewish community accepted them. “The few who didn’t, complained to the King that they don’t feel secure with all the thousands of Chassidim roaming around in a predominately Muslim country and that he should make them leave – but the King really liked Rav Berland,” says Yossi, and had even “wanted to give Berland citizenship before he came under media pressure.”

    It had been the “same person who wrote to the newspapers in Zim about all the accusations that the Israeli media said about (Berland), also wrote to the newspapers in Morocco. We know who it is, they told us his name, it is of the same group of people that started the lies in the first place,” says Yossi. “Their purpose is to prevent the Rabbi from teaching Torah and continuing to inspire thousands of secular Israelis to become religious. But the accusations of the newspapers were not the reason for him being asked to leave.

    “In Zim it was visa problems, and in Morroco it was that the Government didn’t want to take responsibility for the security (for Berland’s) hundreds of followers. But the media together with those from Israel who are out to demonize the image of the Rabbi wrote in the headlines: ‘Fugitive sex-pest who is wanted in Israel has now been deported from Morooco and Zimbabwe,’ they make him look like the biggest criminal in the world.

    It’s all about a picture

    The government in Israel, says Yossi, just want to put Berland in handcuffs and use it in the media to show an image. “If (Berland) was shown in handcuffs and jailed for just one day, with the headlines calling him a rapist it would reflect badly on the whole Chareidy community,” he says. “Lapid and his like, they consider Chareidim as leaches and want to end the Tshuva movement.

    “And that’s exactly what they did with Rabbi Yoram Abergel five months ago,” says Yossi. “Abergel is also a major player in the teshuva movement, they out him in handcuffs with headlines saying he is behind a large mafia scheme, only to be release two days later without a word of explanation, the media barely mentioned his release.

    “They are fighting to not let Israel become a religiously-governed country – that is the only reason we can think of – every week we hear of another religious person who is being put in jail, including young yeshiva boys.”

    The unspoken issue


    Yossi spoke – on an agreed off-the-record basis - at length of a family matter which occurred three years ago. This, says Yossi, is the main reason Berland is not prepared to return to Israel. He may well do so once that matter is resolved.

    An amazing eight-page feature story on Rav Berland was published IN
    MISHPACHA MAGAZINE last year. SAJR Online has posted it as an
    on-site PDF for the convenience of our users who wish to read it, save it,
    print it or forward it on to friends and family. DOWNLOAD IT HERE! [8 pages].

    * A Beth Din [also pronounced Bet Din, Beit Din or Beis Din] is, literally translated from Hebrew, a "house of judgment." It is a rabbinical court of which, in ancient times, was the building block of the legal system in the Biblical Land of Israel. Today, it is invested with legal powers in a number of religious matters both in Israel and in the Diaspora. In SA its judgments are accepted and can be executed by the Sheriff of the Court."

    ReplyDelete
  20. Seems to be a lot of projection happening in the South African Jewish community. It's easy to protest against a foreigner's alleged abuse. Why don't they come out and protest against local abuse cases which have been 'deftly' swept under the carpet by the religious leadership? What, or whom, are the victims and their sympathizers so afraid of? As the old saying goes, "charity begins at home" and so does healing and fixing.

    ReplyDelete
  21. Nicely done Yossi!

    All these people who spoke against this great Rabbi without knowing the story behind it should be ashamed of themselves.

    They should search down the Rabbi and beg for forgiveness if they know what's good for them!

    ReplyDelete
  22. Independent Online News, South Africa:

    http://www.iol.co.za/news/crime-courts/feed-rabbi-s-followers-but-he-must-go-1.1676167#.U2GNB1I9WKI

    "[South African Chief Rabbi Warren Goldstein:] ‘Feed rabbi’s followers, but he must go’

    April 15 2014 at 10:17am
    By ALLY MUTNICK

    Johannesburg - As the Passover holiday gets under way, Chief Rabbi Warren Goldstein has urged South African rabbis to take in destitute followers of the Israeli rabbi who is hiding in South Africa.

    Orthodox Rabbi Eliezer Berland, who has been on the run for more than a year, fled his country after several women accused him of sexual abuse.

    He arrived in South Africa last week with about 200 followers, sparking a protest by the South African Jewish community in Sandringham, Joburg, on Sunday.

    Although Goldstein originally sent a message warning colleagues against taking in Berland or his followers, he had a change of heart on Monday, according to an e-mail sent on behalf of Goldstein to The Star [newspaper].

    Many of the families who travelled with Berland were without food or shelter during the Passover holiday, Goldstein said.

    “Given the dire circumstances, those who are able to help these destitute people over the course of Pesach should do so on the following condition: that after Pesach, the entire group of these followers must agree to return to Israel immediately,” he wrote.

    But Berland himself should return to Israel immediately to face the criminal justice system there, Goldstein said.

    He warned his colleagues it would be “untenable and unconscionable” to harbour a fugitive.

    Goldstein wrote in his e-mail that his sentiments were decided in talks with the chief rabbi of Israel and Rabbi Moshe Kurtstag of the Johannesburg Beth Din, a Jewish ecclesiastical court.

    Berland was recently spotted in Zimbabwe.

    According to The Jerusalem Post, an Israeli newspaper, Berland was accused of sexual abuse by a number of his female followers, including a 15-year-old girl.

    Previously, Berland has hidden in the US, Switzerland and Morocco.

    In Sandringham on Sunday, protest organiser Wendy Hendler said the SA Jewish Board of Deputies was in talks with several government departments to arrange for Berland to be deported.

    Passover, which began on Monday night, will last until next Tuesday.

    As soon as the holiday ends, Berland’s followers must return home immediately, Goldstein said."

    ReplyDelete
  23. Independent Online News, South Africa:

    http://www.iol.co.za/news/crime-courts/rabbi-accused-of-sex-abuse-arrives-in-sa-1.1675441

    "Rabbi accused of sex abuse arrives in SA

    April 14 2014 at 09:23am
    By THERESA TAYLOR

    Johannesburg - The South African Jewish community is in turmoil over the arrival of an Israeli rabbi wanted for questioning in his country over sex abuse allegations.

    On Sunday, a peaceful protest in Sandringham, Joburg, against the rabbi descended into name-calling and racial slurs when one of the rabbi’s supporters confronted the protesters.

    He became aggressive, accusing the group of acting like Germans and Nazis.

    The man refused to give his name, but said the rabbi was staying at his home.

    According to Israeli newspaper, The Jerusalem Post, orthodox Rabbi Eliezer Berland left Israel more than a year ago after a number of his female followers, including a 15-year-old girl, accused him of sexual abuse.

    Since then, he has moved between countries, often only leaving when forcibly removed by authorities and was most recently in Zimbabwe.

    He brings with him to Joburg an estimated 200 followers, who are being housed by Jewish community members in a number of shuls in the city.

    Followers of the Jewish faith will celebrate Passover on Monday night. Ruben Genish, a member of the Jewish community helping to look after Berland’s supporters, said it was shocking how members of the community turned against themselves, because it opened them up to criticism from non-Jews.

    “Why don’t we (talk about it) amongst ourselves. Why don’t we do it in our shuls?” he asked.

    A passer-by agreed. She said she thought it was improper to air this “dirty laundry” and it should rather be dealt with quietly.

    The Jerusalem Post reported on an e-mail sent by South African Chief Rabbi Warren Goldstein to his colleagues in the country, encouraging them not to shelter or support Berland or his followers, saying any congregants likely to be “drawn into supporting or sheltering Berland and his followers” should be spoken with.

    “Berland must return to Israel to face the criminal justice system,” Goldstein said.

    Protest organiser Wendy Hendler said Berland had a history of sexual abuse and criminal activity.

    “Our community is saying we don’t harbour and shelter anyone from the law,” she said.

    Hendler said Berland did have support from influential members of the Jewish community.

    But she said the South African Jewish Board of Deputies was in consultation with a number of government departments to have Berland deported.

    “Abuse is happening in all communities and it’s about time people speak out and acknowledge this is happening. No community is different,” said protester Wendy Rubbenstein.

    The Star provided its contact details to Berland’s supporters and urged them to ask him to contact the newspaper to give his side of the story.

    However, he had not contacted the paper at the time of publication.

    The International Relations and Co-operation Department had also not responded to requests for comment."

    ReplyDelete
  24. The only thing that makes sense here is the conspiracy that Yossi talks about above, that it is all a libel to keep the Rabbi from being mikarev non-religious Israelis

    If it is true it must be publicized strongly - people need to stop believing the lies that are being fed to the media.

    ReplyDelete
  25. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:30 AM

    The students of Rabbi Eliezer Berland published a 6 page bi-weekly journal explaining in spiritual terms what's happening to him. Would someone volunteer translating it?
    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part1

    סיפור המאסר והגאולה
    בספר "סיפור המאסר והגאולה" מובא סיפור שהתרחש לפני למעלה ממאתיים שנה כשתנועת החסידות היתה בעיצומה והאדמו"ר הזקן מחב"ד רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא ושולחן ערוך "הרב" קרב אלפי יהודים לדרך החסידות התגברו עליו מחלוקות עצומות. באותם ימים קמה נגדו קבוצה של מתנגדים שניסתה בכל דרך אפשרית לעצור אותו ולהשתיקו כדי שיפסיק להעביר את דרך החסידות להמון העם. ראש המתנגדים לבעל התניא היה הרב הראשי של העיר פינסק, אביגדור שמו, ולאחר שראה שכל השתדלותם של המתנגדים להשתיק את הרב ולקרר את חסידיו לא עזרו במאומה וקהילתו רק גדלה וגדלה והשפעתו של הרב רק התגברה והתפשטה לעוד כפרים ועיירות, החליט לעשות מעשה. בשנת תקנ"ט האביגדור הזה התנדב להעליל על הרב עלילות שווא בכמה סעיפים והלשין לשלטונות, שכביכול, הרב עבר על החוק, כדי שיעצרו את הרב. ואמר לחבריו המתנגדים שזה סוף סוף יעשה הרס לתנועת החסידות. כל כוונתו של אביגדור היתה כאילו "לשם שמים", הוא טען שהבעל התניא מנהיג חידושים ביהדות אשר 'הורסים' את דרך התורה, דברים חדשים שעוד לא שמעו עליהם ביהדות, ושחייבים לעצור אותו, ולכן העלילו על הרב עלילות שהוא מורד במלך רוסיה.
    כמובן, הממשלה לקחה את העניין ברצינות, ומיד נשלחו חיילים במטרה לעצור את הרב כדי להביאו לעיר הבירה על מנת לחקור את הפרשיה, ולהחליט כיצד לטפל בו. החיילים הגיעו לבית הרב, ובהיכנסם לחדרו, מצאו עטור בטלית ותפילין באמצע התפילה. אז יצאו לחדר החיצון ושם ישבו לאכול עד לסיום התפילה של הרב. בינתיים פנה הרב אל יהודי מקומי בשם הרב דובער ליטמאנם, שנכח אז בחדר, ואמר לו כי הוא מוכרח לברוח ולהתחבא. הרב פשט את הטלית והתפילין, לקח אותם עימו, והשניים ברחו החוצה דרך הדלת האחורית. היהודי נשא את הרב על כתפיו אל מעבר לנהר עד לבית העלמין הסמוך, שם התחבא הרב. לאחר זמן השיג היהודי עגלה ולקח את הרב למלון בשם 'סיראקאראטניע' ושם התחבאו שניהם לתקופת מה. בכל אותה התקופה השלטונות לחצו מאוד על תלמידי הרב לגלות להם איפה הרב מתחבא. בהתחלה איימו עליהם שהם ישרפו את כל העיר, ואח"כ כשראו שזה לא עוזר דיברו איתם דיבורים רכים ואמרו, "תבינו, הלא בסוף נגלה את הרב. בואו נחסוך עוגמת נפש מכולנו, גלו את מקומו לטובת כולנו, וגם לטובת משפטו של הרב". כמה מתלמידי הרב הלכו לרב וסיפרו לו כמה שהם לוחצים אותם לגלות את מקומו. השיב הרב: "אני הייתי צריך לברוח לזמן מה, כמו שכתוב בתורה "וַיִּבְרַח יַעֲקֹב..." אך כעת כבר ניתן לגלות את מקומי". האנשים עשו כן, והחיילים הגיעו אל הרבי ואסרו אותו בשלשלאות של ברזל, ולקחו אותו למעצר במרכבה שחורה מיוחדת שיועדה למורדים במלוכה. השמועה פרשה כנפיים בכל רחבי המדינה, ובכל עיר ועיר נפל בקרב החסידים אבל, צום ובכי ע"כ.
    יש תיקון מיוחד של "וַיִּבְרַח יַעֲקֹב" כמו שהרחבנו על הנושא בעלונים קודמים בשם הרמח"ל על הבריחה של משה רבינו שע"י זה ה' התגלה אליו בסנה ואז התחיל את מהלך הגאולה אע"פ שהגאולה עצמה התגשמה לאחר כמה שנים קשות. וגם הזכרנו על הבריחה של רשב"י בשם הרמח"ל שדווקא ע"י הבריחה נתגלו לו סודות הזוהר הקדוש שהוא "אתחלתא דגאולה" (התחלת הגאולה) כמו שכתוב שם "בספרא דא יפקון מגלותא" (בספר זה יצאו ישראל מהגלות). אבל יש תיקון אחר אפילו יותר גבוה של "וְהוּא אָסוּר בָּאזִקִּים בְּתוֹךְ כָּל גָּלוּת יְרוּשָׁלִַם וִיהוּדָה" (ירמיה מ א), כמו שנרחיב על זה בעז"ה בהמשך.

    ReplyDelete
  26. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:33 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part2

    חג הגאולה
    ולכן ביום שהרב הבעל התניא השתחרר מבית המאסר – י"ט כסלו, התגלו אליו הבעל שם טוב והמגיד ממעזריטש שנפטרו שנים לפני כן וסיפרו לו כי הסיבה למאסרו היא שהיה עליו קטרוג משמים מפני שהוא מפרסם חסידות ברבים, כולל גם עניינים כמוסים שבתורת הסוד, על אף שכבוד אלוקים הצנע דבר. אז שאל הבעל התניא את רבותיו אם הוא צריך להפסיק לפרסם את תורת החסידות מעתה? אמרו לו הבעש"ט והמגיד כי דווקא להיפך, "תמשיך ביתר שאת וביתר עוז, כי על ידי מעצרך המתקת את הכל! עכשיו כבר ניתן רשות משמים לגלות!" ולכן משך הזמן שהבעל התניא היה אסור זה היה 53 יום שהוא כנגד מספר הפרקים בספרו "התניא". אלפי יהודים בכל רחבי העולם ובפרט חסידי חב"ד חוגגים את יום י"ט כסלו כ-"חג הגאולה" כי יתקיים ע"י זה "יפוצו מעינותיך חוצה".

    "מלך אסור באזיקים"
    גם יוסף הצדיק כשאזקו אותו בשלשלות של ברזל אחרי הבזיון הגדול שכולם ראו אותו במרכז העיר בבושה נוראה אחרי שהוא ברח מאשת פוטיפר, ועצרו אותו בלי בגדיו באמצע העיר, ממש תמונה מזעזעת! היה ברור לכל מצרים שיוסף הצדיק הוא הנואף הכי גדול בעולם, ועבריין הכי גדול, ובטח כתבו את כל הסיפור בכל עיתוני מצרים, איך שאפילו האחים שלו מכרו אותו וזרקו אותו מארצו, ואח"כ הוא נתפס כאן בריש גלי על עבירות חמורות. ובכל מצרים אמרו שאם אחיו לא רצו אותו שמה, אנחנו גם לא רוצים אותו כאן! "הֵבִיא לָנוּ אִישׁ עִבְרִי לְצַחֶק בָּנוּ"! האחים שלו מכרו אותו רק בעבור נעליים, וכנראה חשבו המצרים שגם זה היה מקח טעות! כי אפילו את זה הוא לא היה שווה! את כל זה הם בטח כתבו בכל עיתוני מצרים ביחד עם תמונתו אז בבושה וחרפה נוראה. לאחר כל הדברים האלה, אחר כל הביזיון הזה ודווקא ע"י זה ה' סיבב שיוסף יהיה מלך על כל הארץ "וּבִלְעָדיו לֹא יָרִים אִישׁ אֶת יָדוֹ וְאֶת רַגְלוֹ בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם". הכל התהפך! הוא נהיה מלך על כולם! "וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט עַל הָאָרֶץ, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ..." הגיעו אליו מכל העולם לקבל שפע. ואז הוא הציל את עם ישראל מהרעב וסלל להם את הדרך לגאולה העתידה. וזה מה שכתבנו בעלון הקודם בשם רבינו הקדוש שכמה שהצדיק יורד בהשפלה אחרי ההשפלה הוא יזכה כנגד זה לעלות לגדולה אחר גדולה וכו'. וכן הסיפור על דוד המלך שמיום שהוא נולד לא רצו אותו, הוא היה תמיד מבוזה ומרוחק אפילו בתוך משפחתו, וכששמואל הנביא אמר לישי אביו שהוא הגיע להמליך את אחד מבניו למלך על ישראל אז ישי הביא את כל הבנים והשאיר את דוד עם הצאן כי היה ברור לו ששמואל לא התכוון לדוד. ואחרי ששמואל אמר מפורש שחייב להיות עוד ילד וישי הכחיש שאין לו עוד ילד עד שהוא היה מוכרח להביא אותו אז המדרש מספר ש"כשם שהריצו את יוסף מן הבור כדי שיקבל את המלוכה כך הורץ דוד מאחר עלות הצאן". אז פתח דוד בהודאה לה' ואמר "אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָנִי, וַתְּהִי-לִי לִישׁוּעָה", וישי אביו ענה "אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים, הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה", ואז כל אחיו של דוד, שביזו אותו עד העת הזאת, ענו "מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹּאת, הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ", ואז פתח שמואל הנביא ואמר "זֶה-הַיּוֹם עָשָׂה ה' נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ"! וכך קיבל דוד את המלוכה! אך יחד עם זאת הרדיפות האינסופיות רק החלו, כידוע, דבר שנמשך עד שדוד המלך היה כבר זקן בא בימים, ורק אז נסתיימה מסכת הרדיפות מכל שונאיו ואויביו. ובזכותו ובזכות כל הרדיפות שלו נבנה וייבנה בית המקדש. ודוד מלך ישראל חי וקיים!

    ReplyDelete
  27. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:37 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part3

    מוהרנ"ת ומתנגדיו
    רבינו אומר (לקוט"מ רכ"ח) שכל צדיק שעוסק בקירוב רחוקים מוכרח שיהיו עליו מחלוקות וז"ל "בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה מַחֲלֹקֶת עַל מִי שֶׁמַּחֲזִיר בְּנֵי אָדָם לְמוּטָב וּמְגַיֵּר גֵּרִים, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם שַׁלְוָה, כִּי אָז מִי שֶׁמִּתְקָרֵב אֵלָיו הוּא בֶּאֱמֶת", ואומר, "ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל מְבַקֵּשׁ וְרוֹאֶה שֶׁיִּהְיֶה מַחֲלֹקֶת עָלָיו" עיי"ש. וכן ראינו את זה במשך כל הדורות מאז אברהם אבינו שכל צדיק וצדיק שעסק לקרב את דורו להשם יתברך סבל יסורים נוראים ע"י רדיפות ובזיונות ומחלוקות, אבל הצדיקים מקבלים את הכל באהבה.
    ידוע שמוהרנ"ת ז"ל (רבי נתן תלמיד רבינו נחמן מברסלב) כמעט נהרג ע"י מתנגדיו, והיה בסכנת נפשות ממש. ואחרי שהמתנגדים ראו שהם לא יצליחו להרוג אותו כי השר מינה שומרים לשמור עליו, אז הם הלכו לשלטונות ושילמו כסף רב והעלילו עליו עלילות שווא כדי שיכלאו אותו. אמרו לשלטונות שתי סיבות שבגינן הוא חייב להיעצר א. שהוא עושה עצמו לנביא ומשיח ומרמה את הבריות, ב. שהוא מחזיק בית דפוס בלי רישיון. וכשהגיע משטרה וצוות של חוקרים לברסלב לבית מוהרנ"ת ולא מצאו שום דבר אז המתנגדים העמידו מעצמם שנים עשר עדי שקר בשבועת שווא ונתנו עוד המון כסף לשחד ולחזק השקרים עד שהצליחו בתחבולותיהם והמשטרה אזקו את מוהרנ"ת בעיר ברסלב בפני כל החסידים, ומוהרנ"ת נכנס לבית הכלא לתוך תא הכי קשה יחד עם רוצחים וגזלנים, וכולם התנפלו עליו והתחילו להכותו עד שהפקיד שמע את צעקותיו והעביר אותו לתא אחר.
    בחדר השני היה אפשר להכניס לר' נתן קצת ספרים, דף ועט, ושם הוא כתב את אחת התורות הנפלאות ביותר שבליקוטי הלכות (הלכות יין נסך ד), שם הוא מתייחס למעצרו ומסביר בדרך עמוקה איך יש מצב כזה שאנשים ששומרים תורה ומצוות, ואפילו חסידים, יכולים לרדת לדרגה כזאת שמתירים דמם של יהודי אחר ואומרים שזה "לשם שמים" ומצווה לרדפו. ודווקא על הצדיק האמת שמביא את אורו של משיח לעולם הם אומרים דברים כאלה ומסבירים בכל מיני סברות כוזביות שעל פי דרך התורה יש מצווה לרדפו עד הנפש. ור' נתן מזהיר שם שיש סכנה לכל אדם שהוא יכול ליפול לרשת שלהם אם הוא לא שומר מספיק על הברית קודש, כי כל הבלבולים מגיעים בגלל זה שלא שומרים את הברית, אפילו אנשים ששומרים את כל התורה כולה אבל בעניין הזה הם מרפים ואדרבא אומרים ששמירת הברית זה לא דבר כל כך חשוב ואין צורך לשמור על קדושה יתירה, ומתרצים בכל מיני תירוצים של שלום בית וכדומה שמותר לעשות דברים אסורים, ומזה מגיע שמתחלפים להם כל אורות התורה ואומרים על טמא טהור ועל טהור טמא ושיש מצווה לרדוף את הצדיקים יחידי הדורות כמו שראינו במשך כל הדורות. וזו היא עיקר סיבת אריכת הגלות, כי אם היו מאמינים בצדיק האמת אז הכל היה מתוקן. ואז הוא ממשיך ואומר את סוד המעצר בבית הסוהר וזה קצת מלשונו

    ReplyDelete
  28. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:39 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part4

    "וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בַּגָּלוּת נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹשֵׁב בְּבֵית הָאֲסוּרִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, 'וְהוּא אָסוּר בַּאזִקִּים' וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּתִּקּוּנִים הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה דְּעָלֵיהּ אִתְּמַר, אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים וְכוּ', וְלֵית מִלְּתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָא וְכוּ' לְתַבְרָא בֵּית הָאֲסוּרִין דִּילֵיהּ וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַגָּלוּת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא עַל יְדֵי עִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁדִּבַּרְנוּ בּוֹ קְצָת, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר אוֹר שֶׁלְּמַעְלָה, בְּחִינַת אוֹר הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל הַדְּרָכִים נַעֲשִֹים לְפָנָיו כְּמִישׁוֹר, כִּי עוֹשֶֹה מֵעֲבֵרוֹת מִצְווֹת, בִּפְרָט בְּעִנְיַן מַחֲלֹקֶת וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה מַה שֶּׁגּוֹרֵם כָּל אֶחָד בַּעֲווֹנוֹתָיו, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל כְּשֶׁהוּא חָכָם בְּעֵינָיו וְעוֹשֶֹה לְעַצְמוֹ מִצְווֹת חֲדָשׁוֹת לְהַתִּיר שְׁפִיכוּת דָּמִים וְכַיּוֹצֵא, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁזֶּה עַל יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ תּוֹפֵס וְאוֹסֵר אֶת הַשְּׁכִינָה בִּתְפִיסָה וּבְבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ, מֵאַחַר שֶׁתּוֹפֵס אוֹר הָעֶלְיוֹן הַפָּשׁוּט בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין הַפְּגוּמִים שֶׁלּוֹ וּמְקַלְקֵל וּמְצַיֵּר הָאוֹר לְהֵפֶךְ. וּמִגֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁנָּתַן ה' יִתְבָּרַךְ לִבְנֵי הָאָדָם מֻכְרָח, כִּבְיָכוֹל, ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה אוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ נִתְפָּס בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה וּבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ שֶׁל שְׁכִינַת עֻזּוֹ, כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּהַתּוֹרָה (בְּסִימָן סג לִקּוּטֵי מוהר"ן חֵלֶק שֵׁנִי) עַל מַאֲמַר רַבֵּנוּ ז"ל שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לְרַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁיָּשַׁב בִּתְפִיסָה, רַבִּי, לַמְּדֵנִי תּוֹרָה וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה וְכוּ', בְּחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים וְכוּ', אַךְ כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר בִּקְדֻשָּׁה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה נַיְחָא מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַתּוֹרָה לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן הוּא מְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה בִּתְפִיסַת הַמֹּחִין הַפְּגוּמִים שֶׁלּוֹ וּמְצַיְּרוֹ לְהֵפֶךְ. נִמְצָא, שֶׁתּוֹפֵס אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַל כָּרְחוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה מַמָּשׁ, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אֵלּוּ בַּעֲלֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁמְּקַלְקְלִים מְאֹד וּמְהַפְּכִים מְאֹד אוֹר הָאֱמֶת עַל יְדֵי פְּגַם כְּלֵי הַמֹּחִין שֶׁלָּהֶם, עַד שֶׁמְּצַיְּרִים אוֹר הַתּוֹרָה מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִיסָה וּבֵית אֲסוּרִים שֶׁל הַשְּׁכִינָה מַמָּשׁ, עִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְכַנַּ"ל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַחוֹלְקִים, הַרוֹדְפִים וּמוֹסְרִים אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי הַנִּרְדָּף עַל יָדָם לְבֵית הָאֲסוּרִים מַמָּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכִבְיָכוֹל הַשְּׁכִינָה הִיא בִּתְפִיסָה בְּבֵית הָאֲסוּרִים עִמּוֹ, כִּי 'עִמּוֹ אָנֹכִי בְּצָרָה'. אוֹי לְהַגּוֹרְמִים כָּל זֶה, אוֹי לְנַפְשָׁם, כִּי גָּמְלוּ לָהֶם רָעָה

    ReplyDelete
  29. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:40 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part5

    וְזֶהוּ, 'וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָֹו', 'בַּעֲקֵב' דַּיְקָא כְּשֶׁיִּתְגַּבֵּר עֵשָֹו בְּסוֹף הַגָּלוּת בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא, וְיִרְצֶה לִדְרֹס בַּעֲקֵבוֹ עַל רֹאשׁ יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב, אָז דַּיְקָא "וְיָדוֹ" בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה וְכוּ' פְּרִישָׁן בִּצְלוֹ, אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵבוֹ לְהַפִּילוֹ וּלְהַשְׁפִּילוֹ עַל יְדֵי זֶה, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, לִתְפֹּס אָמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ; לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא:
    וְזֶהוּ בְּחִינַת 'הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר לִישׁוּעָתְךָ' וְכוּ', כִּי שִׁמְשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ, וְכָל זֶה זוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה', עַל יְדֵי שֶׁאֵין מִתְיָאֲשִׁין עַצְמָן מִן הָרַחֲמִים, אֲפִלּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, רַק מְקַוִּים לִישׁוּעָתוֹ תָּמִיד וְצוֹעֲקִים אֵלָיו אֵיךְ שֶׁהוּא, עַל יְדֵי זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁהוּא תַּחַת עִקְבֵי סוּס וְכַנַּ"ל, יִזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר וּלְהַפִּיל הַשֹּוֹנְאִים בִּבְחִינַת הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר וְכַנַּ"ל:" עכ"ל. עיין שם כל התורה, כי הוא ארוך אבל חשוב מאוד.
    וכתוב בזוהר הקדוש (משפטים קיד) סוד הצדיק בשלשלאות של ברזל "לְקַשְּׁרָא ס"מ תְּחוֹת יְדָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וּבַת זוּגֵיהּ דְּאִיהִי שִׁפְחָתָא בִּישָׁא, תְּחוֹת יַד גְּבִירְתָּא. לוֹן וּלְכָל מְמָנָן וּלְכָל מַשְׁרְיָין דִּלְהוֹן וִיהוֹן קְשׁוּרִים בְּשַׁלְשְׁלָאֵי תְּחוֹת יְדָךְ". ומסביר הרמח"ל (שגם עליו התגברה המחלוקת עד שנכנס לבית הסוהר) בספר אדיר במרום חלק א' וז"ל "הנה רצה המאציל ב"ה שיהיה [הצדיק] סובל החולאים, כמוזכר בדברי רז"ל (סנהדרין צח א), והוא מה שהוא סובל סיתומי הס"א בעבור ישראל. וזה להרע לס"א, כי על זה נאמר, "באשר כרע שם נפל שדוד" (שופטים ה, כז). כי בכל המקומות שהס"א נתאחזת בזמן שליטתה, שם נשארת לכודה כציפור בפח שלא תוכל לנוס אחר כך בזמן התגברות הקדושה. אלא אותן המדרגות עצמן יהפכו לשלשלאות על צווארה להכניעה תחת הקדושה ולעשות בה הנקמות שצריך לעשות בה. ובדרך זה ימצאו כל המדרגות של הס"א אשר שלטו על ישראל ועל מלך המשיח, לסתום אורם ולייסרם, קשורות ועומדות תחתיהם לעתיד לבוא. וכן משה הושם בסוּף, כי גם הוא היה בתוך קליפת מצרים, כדי שתישאר מצרים אחר כך קשורה וכפותה תחתיו. והנה השכינה אינה עוזבת את הנשמות השקועות בגלות, וכל שכן נשמות כאלה. וכן נאמר, 'ותרא אותו כי טוב הוא' (שמות ב, ב) שהשכינה היתה עמו." עכ"ל. כי ע"י שהצדיק עצור וסגור בתוך הקליפות הוא לוקח מהם את כל הכוחות עד שלא יישאר מהם כלום, ודווקא ע"י זה תהיה מפלתם הסופית ועם ישראל יצאו משליטתם, וזה סוד משה בבית פרעה ואסתר בבית אחשוורוש 'ואחרי כן יצאו ברכוש גדול', כי בזכות זה היתה הגאולה.
    ורבינו אומר (סיפורי מעשיות – מעשה מחיגר) "יֵּשׁ צַדִּיקִים, שֶׁמְּקַבְּלִים עַל עַצְמָם יִסּוּרִים, וּמוֹלִיכִים אוֹתָם הַפָּרִיצִים בְּשַׁלְשְׁלָאוֹת", עיי"ש שזה בבחינת החיגר בלי רגלים. וראינו בסיפור על הבעל התניא שאחרי שהוא קיים "ויברח יעקב" הוא רצה שתלמידיו יגלו להם את מקומו כדי לקיים את התיקון של "וְהוּא אָסוּר בָּאזִקִּים" שזה יותר גבוה, ועי"ז נהיה "חג הגאולה". גם הבעל התניא כמו ר' נתן היה בהתחלה בתא הכי קשה וסבל יסורים נוראים עד שהחליפו אותו – אי אפשר לתאר כמה הצדיקים סובלים בשבילנו.

    התוספות יום טוב
    אפשר לכתוב ספר שלם רק על הצדיקים שנכנסו לכלא ע"י מתנגדיהם, ואין כאן מקום להאריך. ומכיוון שבשיעור האחרון, ביום שלישי י"ג ניסן, הרב הזכיר את התוספות יום טוב אז נזכיר אותו גם כן. בשנת שפ"ט מתנגדיו שילמו שוחד והכניס אותו לכלא והוא היה נרדף מעיר לעיר ואמרו עליו שהוא עבריין הכי גדול בעולם ופסקו במשפט שהוא חייב מיתה, רק בנס הוא ניצל. ובזכות כל הרדיפות האלה הוא זכה בסוף שספריו התקבלו בעם ישראל, ופירושיו הוא אחד מהפירושים המרכזיים על המשניות.

    ReplyDelete
  30. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:41 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part6

    והגענו לשנת תשע"ד
    היום אנחנו בשנת תשע"ד וכולם חושבים שהעולם הוא הרבה יותר פתוח מאי פעם, הרבה יותר דמוקרטי, אבל אנחנו רואים (אף שהרבה דברים עדיין נסתרים מעינינו) שההיסטוריה חוזרת על עצמה ממש, וכמו אותם ימים מלפני 200 שנה, ה'אביגדורים' שבדורנו ממשיכים לרדוף את הצדיק האמת בכל מקום ביתר שאת וביתר עוז. וכמו שר' מתתיהו דייטש רבה של רמת שלמה אמר, שרק אחרי שזה נכתב בהיסטוריה נבין מה הלך פה באמת, אבל כעת צריכים להיזהר שחס ושלום לא ניפול לגורל של ה'אביגדורים' אפילו אם בזמן הזה הם נראים כאנשים טובים וכשרים. והרב דייטש אמר תתארו לעצמכם אם כל מועצת גדולי התורה עשו חרם על הרבי מגור ח"ו, שאסור לצרף אותו למניין, שיינו יין נסך וכו', כך היה בזמן הבעל שם טוב הקדוש, שעשו עליו חרם.
    במשך חמישים שנה אנו רואים את הרב עובד את ה' בעבודות כאלו שלא נמצא כלל בדור הזה ואפילו בדורות הקודמים לא שמענו על עבודות כאלה במסירות נפש כזו, וראינו שכל הדברים הנפלאים שרבינו ור' נתן עשו התקיים גם ברב וביתר שאת ועוז בבחינת פי שניים, כמו שרבינו אמר (תורה ס"ו) שתלמיד יכול להגיע לכוח של פי שניים מרבו אע"פ שהכל בכוחו של רבו כמו שהרחבנו על הנושא הזה בעלונים קודמים על כוחו הגדול של רבינו הקדוש שאמר "אני יכול לעשות איש כשר כמוני ממש". אבל רק דבר אחד היה חסר לנו כל השנים – על הרב לא היו המחלוקת והרדיפות הנוראות כמו שהיה לרבינו ור' נתן, והיו לנו קצת בלבולים מזה שאולי הרב עוד לא הגיע למדרגה של "פי שניים ברוחך אלי" כמו שחשבנו. אבל כעת בשנים האחרונות ראינו שאף זה התקיים ברב ביתר שאת וביתר עוז. כי כשר' נתן עבר לעיר אחרת שתקה המחלוקת עליו, אבל הרב הוא ממשיך להיות נרדף בכל מקום בעולם, והוא עושה את הכל בשמחה עצומה, בשמחה של מצווה שאי אפשר לתאר את זה כלל, "לא יאומן כי יסופר", ונספר קצת סיפורים שזכינו לשמוע קצת מההתרחשויות האחרונות בצדיק הדור, אבל הסיפור המלא יתגלה ויובן רק לעתיד לבוא.

    ReplyDelete
  31. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:41 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part7

    מלחמה בה'
    עיקר המטרה של שונאי הצדיק ושונאי האמת היא רק שאנשים יפסיקו לחזור בתשובה ולהתקרב להשם יתברך כמו שרבינו מסביר (שיחות הר"ן ל"ח) שבאמת הם לוחמים נגד ה' יתברך בעצמו אבל מכיוון שהם בושים לדבר נגד ה' אז הם מדברים נגד הצדיק. אותם אינשי דלא מעלי ראו שהגיעו מאות תלמידים של הרב להיות איתו בפסח בזימבבואה ומפורים כל יום היו תפילות ארוכות, שיעורים נפלאים, והתלהבות נוראה להשם יתברך, דברים שלא ראינו 50 שנה מאז שהרב פתח את הישיבה. ואותם שונאים שראו שכל השתדלותם שמוסרים את נפשם יום ולילה להפסיק את השפעת הצדיק בעולם, ראו ששום דבר לא עוזר להם. כי בתחילה כשגרשו את הרב מירושלים אז אנשים הלכו אליו לביתר כל שבת 4 ½ שעות הליכה ברגל, וכשהעלילו על הרב עלילות זה גם לא עזר כי כולם המשיכו לב וא אליו, גרשו אותו מהארץ למרוקו וגם זה לא עזר כי הגיעו אליו גם לשם, ופעלו חזק לגרשו ממרוקו, וגם זה לא עזר, כי אנשים המשיכו להגיע אליו אפילו באמצע הג'ונגל האפריקאי בכמויות יותר גדולות מאי פעם, אפילו אנשים שהם הצליחו להרחיקם בהתחלה ע"י השקרים והעלילות שלהם הגיעו לרב בזימבבואה וביקשו מחילה. על כל זה אנ"ש בפורים עם הרב שרו את השיר "עוצו עצה ותופר". אבל אותם אינשי דלא מעלי לא מתייאשים וכמו בזמנו של התוס' יו"ט וכן בזמנו של הבעל התניא, ר' נתן, ושאר הצדיקים, הם נלחמים במסירות נפש כביכול "לשם שמים" נגד הרב במלחמת ג'יהאד ושילמו מאות אלפי דולרים לאנשים בכירים בממשלת זימבבואה, והלכו לעיתונאים הגדולים באפריקה, להעליל עלילות שווא כדי שיעצרו את הרב. וחיפשו סיבה לעצור אותו אז אמרו שהוויזה של הרב כבר לא בתוקף, וממתי שמענו ששמים על אדם בגדי מאסר ואזיקים על כך שתאריך בוויזה עבר לפני כמה ימים (אע"פ שגם זה היה שקר), אבל עם כסף אפשר לפעול הכל כידוע למי שמכיר איך הדברים מתנהלים שם. אז באו שוטרים לרב כמו שבאו לבעל התניא שהוא היה עטוף בטלית ותפילין, וכשהרב שמע שבאו לעצור אותו הוא בירך ברכת שהחיינו, כי עד עכשיו הרב זכה לקיים את התיקון של "וַיִּבְרַח יַעֲקֹב..." ועכשיו הוא הרגיש זכות גדולה לקיים את הפסוק "וְהוּא אָסוּר בָּאזִקִּים בְּתוֹךְ כָּל גָּלוּת יְרוּשָׁלִַם" הכל כדי לכפר על עם ישראל כמו שכתוב (ישעיה נג) "מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח... כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמוֹ", אבל "וַיִּתֵּן אֶת רְשָׁעִים קִבְרוֹ" כי ע"י זה יהיה מפלה לרשעים כמו שהסברנו לעיל, כי "ה' חָפֵץ דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי... יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים וְחֵפֶץ ה' בְּיָדוֹ יִצְלָח" (עיי"ש).
    הבאנו בעלון הקודם את המדרש בילקוט ישעיה על הצדיקים שסובלים בשביל עם ישראל, ואע"פ שהם מקבלים על עצמם את כל היסורים של כל העולם ושל כל הדורות הם עושים זאת בכזו שמחה ואהבה נוראה, כמו שראינו אצל הרב. כתבנו את זה לפני שעצרו את הרב אז דילגנו על מה שכתוב שם שהצדיק נכנס גם לבית הסוהר כדי לכפר על עם ישראל כמו שכתבנו לעיל בשם רבינו בסיפורי מעשיות (עיי"ש במדרש).

    ReplyDelete
  32. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:42 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part8

    "וַיֵּצֵא יַעֲקֹב - וַיֵּלֶךְ חָרָנָה"
    עיין בגליונות 20 ו21, שכתבנו על הטלטולים של הרב כשיצא ממרוקו והגיע לדרום אפריקה, והרחבנו על הפסוק "וילך יעקב חרנה" וזה מה שרבינו ז"ל כיוון בטלטולים והנסיעות שלו לבטל את חרון אף ה' עיי"ש. וכתבנו שם שבדיוק באותם ימים של הנסיעה התקיימה אסיפה של כל ראשי מדינות העולם בג'נבה כדי לעשות הסכם עם איראן לתת לה לגמור את יצירת האטום, ובאופן פלאי בדיוק באותו זמן שהרב נחת וסיים את טלטוליו בעולם, כולם התפעלו שנשיא צרפת אמר שהוא לא חותם על ההסכם ובגלל סירובו לחתום ביטלו את כל ההסכם ודחו את זה לעוד 5 חודשים לתאריך 8 עד 9 באפריל (ח-ט ניסן) בעיר וינה, וב7 לאפריל כבר ישבו שם לכתוב טיוטה של ההסכם. וזה בדיוק באותו יום שהמשטרה הגיע לעיר בולוואיו שבאפריקה לעצור את הרב. הרב ישב בחקירה שעות ארוכות וביום המחרת נכנס למשפט, וביום 9 לאפריל עזב את זימבבואה, וכשהגיע לשדה תעופה ביוהנסבורג עיכבו אותו שם שעות ארוכות ורצו להחזיר את הרב לארץ, ובאותו זמן ממש התקיימה עצרת התפילה השבועית בכותל להצלחת הרב. היינו בקשר טלפון באותו זמן עם אנ"ש שהיו שם עם הרב ופלאי פלאים באותה שנייה שסיימנו את הקדיש האחרון בכותל נתנו לרב להיכנס ליוהנסבורג! היתה שמחה עצומה. אע"פ שרצינו את הרב כאן בארץ שמחנו שהתקיים רצון הרב שהוא החליט להמשיך את גלותו ותיקונים. גם התפרסם באותו זמן ממש שהאסיפה בין ראשי אומות העולם בוינה הסתיימה.

    פצצת אטום נפל בישראל
    אבל הפעם זה לא היה פשוט כבפעם שעברה, כמו שפירסמנו בגליון 30 את דברי הרב בשיעור בג' אדר ב' ובי' אדר ב' בהודעה על העצרת שהרב אמר שעוד חודש כבר תיפול פצצת אטום בישראל ובזכות התפילות ואמירת תיקון הכללי הכל יתהפך לממתקים, עיי"ש. ובגליון 31 הבאנו תפילה שהרב כתב כמה שנים לפני גלותו שיתפללו עליו שהוא יצא מ-"גזירת הגירוש הנוראה מארץ הקודש" וראינו שהרב צופה את הכל מראש, וכתבנו שם את המילים האלה "כמה שהרב מדבר לאחרונה על האטום זה לא סתם, כי הצדיק רואה את הכל מראש, ומעורר אותנו לקרוע שמיים בתפילה, ואם זה לא יספיק הוא מקבל על עצמו את הכל כמו שכתוב (מועד קטן טז ע"ב) 'הקב"ה גוזר והצדיק מבטל את הגזירה'". ולכן העצרת היתה גם להצלחת הרב וגם לבטל את גזירת האטום כי "הא בהא תליא". וחודש אחרי שהרב אמר את הדברים האלה, בז' ניסן, הרב קיבל על עצמו המתקת הדינים במעצרו להפוך את הכל לממתקים. ובדיוק אחרי 30 יום בי' ניסן התפרסמה בישראל התמונה המזעזעת של הרב עם אזיקים, אין אחד שיש בו לב יהודי שלא הזדעזע כשראה את התמונה הזאת, שמענו על אנשים שאפילו לא הכירו את הרב שראו את התמונה ופשוט עשו קריעה, ויש שישבו על הארץ ובכו, ממש נפל אטום בישראל, והרב ספג על עצמו את הכל.
    לפני סגירת העלון דיברנו עם רב אחד מתלמידי מורינו הרב שליט"א שבדיוק חזר מיוהנסבורג ולא סיפרנו על מה שכתבנו שהרב במעצרו ספג על עצמו את גזירת האטום, והוא סיפר לנו מעצמו שהוא שמע מבתו של הרב שהיתה עם הרב כשיצא מזימבבואה שהרב אמר לה "כשאזקו אותי ושמו עלי את הבגדים האלה הרגשתי כאילו אני מחזיק את האטום בידיים שלי".

    ReplyDelete
  33. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:43 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part9

    הכל הפך לממתקים
    מלכתחילה הכוונה של המתנגדים הרשעים היתה להוציא כזו תמונה, והם תכננו איך לעשות את זה שילבישו את הרב כך לעשר דקות ופתאום בשנייה יורידו את הכיפה מעל ראשו ומישהו יעמוד שם בזווית נכונה לצלם את הרב באותה שנייה. שילמו על זה כסף רב כדי לשחד את כל אנשי המשטרה ואת התקשורת, כדי להוציא כזו תמונה שהם יוכלו לפרסם אותה בכל העולם ולהגיד "תראו מי זה הרבנים שלכם - הפושעים הכי גדולים", כי הם יודעים שאנשים חוזרים בתשובה רק מלראות את הרב ולכן הם רצו להכפיש את דמותו של הרב שאנשים יפסיקו לחזור בתשובה. אבל זה עשה בדיוק את הפעולה ההפוכה! הכל נפל עליהם! כי אנשים חזרו בתשובה רק ע"י שראו את התמונה הזאת, עכשיו כולם רואים את האמת: ברור מי הם האנשים שרודפים את הרב בכל מקום, וכמה שהרב מקבל על עצמו את הכל באהבה. הרב אמר פעם שכשאיראן תזרוק אטום לכיוון ישראל אז כל לימוד התורה שלומדים בישיבות בארץ ישבשו את הרוחות והאטום יחזור ויפול עליהם. כך היה כאן, רצו לזרוק אטום על עולם התורה להכפיש את דמותו של הרב כדי להזיק את תנועת התשובה אבל בסוף הכל נפל עליהם, ותנועת התשובה בארץ רק מתגברת ומכפילה את עצמה מרגע לרגע. הרב חיים נס סיפר לנו שהוא מסתובב בתל אביב וכל החילונים מגיעים אליו ורוצים לדעת מה שלום הרב ברלנד, רוצים איזו מילת חיזוק של הרב, איזה סיפור קטן, ומתלהבים מאוד מכל דבר. הוא עושה כנסים בתל אביב עם מאות משתתפים ומחלק כיפות שעליהן מודפס את השם של הרב והאנשים האלה מקבלים על עצמם להתחיל ללכת עם כיפה להצלחת הרב, הם באים בהמוניהם כדי לחזור בתשובה! והכל בזכות אלה שפרסמו את התמונה ושרודפים את הרב ללא הרף. כבר שנים הרב צועק "אין חילונים בישראל! אין רשעים בישראל!" כי רק בחיצוניות זה נראה ככה אבל כולם מאמינים בני מאמינים והאור של התורה מצוי בתוכם כמ"ש "וחיי עולם נטע בתוכינו", רק צריכים לטפטף טיפת אמת ואז הם נדלקים. התקשורת האנטי-דתית מכחישה את כל זה וממשיכה ביחד עם לפיד לנסות לעצור את זרם התשובה ולימוד התורה בישראל כי הם רואים שעוד מעט כל עם ישראל יהיו דתיים, אבל זה לא עוזר להם במאומה כי כל מה שהם עושים כדי להפסיק את זה רק עוזר לנו, כי כשכולם רואים שזורקים בחורים צעירים לכלא על הפשע הגדול של לימוד התורה, וגם כשראו שאזקו את הרב יורם אברג'ל על לא דבר, ושמידי יום רואים איך הם רודפים את הרב ברלנד בכל מקום בעולם, זה מחזק את תנועת התשובה פי כמה כי האמת עכשיו גלויה לעיני כולם. וזה מה שכתבנו בגליון 28 על הפסוק "צדיק כתמר יפרח" שזה סופי תיבות קֹרַח, כי על ידי קרח בעצמו תתגלה האמת.
    והנה אחת מהתגובות שקיבלנו לעלון אחרי שהתפרסמה התמונה: "אינני חסיד ברסלב, ועד היום לא היתה לי דעה בעניין, אבל כשאני רואה את התמונה (כעת ליל שישי) אני מתחיל להבין שהרב סובל בשבילנו. אכן חליינו הוא נשא!".

    ReplyDelete
  34. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:46 AM

    http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
    Knishta Chada Part10

    גם הרבה רבנים שלא דיברו עד עכשיו על הנושא פתאום מביעים את דעתם ותמיכתם ברב, והם בעצמם מתקרבים יותר לרב, ומכיוון שאין מקום בעלון להביא את דברי כולם אז הבאנו בהמשך רק קצת מדבריהם, ממה שנשלח אלינו. שמענו גם סיפורים על אנשים שנחשבו כחולקים גדולים של הרב שנהפכו לגמרי. כשראו את התמונה התקשרו לרב להביע את תמיכתם ולבקש מחילה.
    ובעניין של "צדיק כתמר יפרח" ראינו באחרונה דבר נפלא – המעט שעוד נשאר מאותם חולקים נכנסו בכזו ייאוש שהוציאו עלון "כנישתא חדא" משלהם עם אותו לוגו וכותרת שכולם יחשבו שזה אנחנו אבל מלא בשקרים וניבול פה נגד הרב וכל אחד שראה את העלון שלהם ממש ראה מיד בלי שום ספיקות מי זה האנשים האלה ואיך שהם יורדים לכאלה מדרגות תחתונות לקחת כותרת של עלון מוכר ולמלא אותו בשקרים ודברי נאצה בשם רבנים וכדומה. הראשונים שהתקשרו אלינו היו הרבנים עצמם ותלמידיהם, הם הראשונים להגיד לנו שהכל שקרים ודברים שלא נאמרו מעולם ועכשיו הם מבינים מי זה אלו האנשים שרודפים את הרב. ואומרים שמתוך כך הם רואים את גדולת הרב כמה נלחמים בו והוא סובל את הכל בשתיקה. ממש כמו שכתוב "נִגַּשׂ וְלֹא יִפְתַּח פִּיו כַּשֶּׂה לַטֶּבַח יוּבָל וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה וְלֹא יִפְתַּח פִּיו. מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח וְאֶת דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמוֹ", ועם כל זה אנחנו מתחילים לראות "וַיִּתֵּן אֶת רְשָׁעִים קִבְרוֹ... וְהוּא חֵטְא רַבִּים נָשָׂא וְלַפֹּשְׁעִים יַפְגִּיעַ" (שם בישעיה נג). והתקיים "צדיק כתמר יפרח" כי ע"י קרח עצמו מתגלה האמת, ובסוף גם הם יגידו "כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנִינוּ וַה' הִפְגִּיעַ בּוֹ אֵת עֲוֹן כֻּלָּנוּ".

    נטילת ידיים של רבי עקיבא
    בכל התמונות שהתפרסמו אחרי המעצר רואים שהרב מחזיק בקבוקי מים אפילו כשידיו אזוקות באזיקים. כולם תמהים על זה ושואלים ממתי כל כך דחוף לרב לשתות מים? הרי מי שמכיר את הרב יודע שהרב אף פעם לא מבקש משהו לאכול או לשתות, רק אם נותנים לו אז הוא אוכל טיפה ושותה לגימה אחת קטנה של מים, וידועים סיפורים שהרב הלך ימים שלמים בלי אוכל ושתיה כי לא הביאו לו, והוא היה עסוק רק בתורה ועבודת ה', אז מה זה בקבוקי המים שהרב אוחז בכזו חיבה?! אז בררנו ושמענו שהרב דאג כל פעם שיהיה לו מים לנטילת ידיים, כי הרב מקפיד לפני כל תפילה ליטול ידיים, ובזמן המעצר שהרב לא ידע איפה הוא יהיה ולכמה זמן, דבר ראשון הוא דאג שיהיו לו מים לנטילת ידיים. וזה בדיוק כמו מה שמספרים על רבי עקיבא בגמרא (ערובין כא:) איך שהוא מסר את נפשו לקיים מצוות נטילת ידיים כשישב בבית האסורים ולא חשב לשתות אע"פ שזה היה ממש פיקוח נפש כי הוא לא שתה ואכל כמה ימים וכששמעו החכמים את הדבר איך רבי עקיבא מסר את נפשו ודאג אפילו במצבים כאלה לשמור על ההלכה אז אמרו עליו "מה בזקנותו כך - בילדותו על אחת כמה וכמה. ומה בבית האסורין כך - שלא בבית האסורין על אחת כמה וכמה" (עיי"ש כל הסיפור). אותו דבר ראינו אצל הרב.

    ReplyDelete
  35. The Jerusalem post

    http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-News/South-African-rabbis-debate-protection-of-Israeli-fugitive-348411

    "South African rabbis debate protection of Israeli fugitive

    By SAM SOKOL
    04/13/2014

    Not all South African rabbis accept Chief Rabbi's request to ask congregants to refrain from supporting Eliezer Berland. "

    ReplyDelete
    Replies
    1. Breslover in JohanenesburgMay 5, 2014 at 12:30 PM

      Actually most the Rabbi's were very supportive.
      Rabbi Goldstein lost his standing in the community due to this mistake based on bad judgement. He hasn't been seen in public during the entire holiday.
      His wife, the "Rabanit" was the one arranging the demonstration. As a good wife does stands behind her husband, but it only made them look more stupid. They were even called Nazis by other community members.
      The Chief Rabbi of Israel Rabbi YItzchak Yosef called Rabbi Goldstein and gave it to him over his head. Telling him how his father Rabbi Ovadia Yosef greatly respected Rabbi Berland and went strongly against anyone who gives power to the accusations against him which he said are obviously false. In his words he is a "malach hashem tzevakot" a godly angel.

      Delete
    2. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:32 PM

      http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
      Knishta Chada Part11

      שמחה של מצווה
      באחרונה הרב דיבר בשיעורים כמה פעמים על נחום איש גמזו שגדולתו היה שבכל מצב שהוא נמצא בו הוא אמר שזה המצב הכי טוב שיכול להיות! וזה שונה מרבי עקיבא שאמר "הכל לטובה", שבסוף יהיה טוב, אבל הבחינה הגבוה היא לראות שעכשיו זה הכי טוב! וראינו את זה אצל הרב. הוא היה בכזו שמחה והתלהבות כשעצרו אותו ואח"כ כשרדפו אותו ביוהנסבורג נראה עליו כאילו הוא עכשיו מקיים את המצווה הכי נשגבה והוא עושה את זה בכל הלב בשמחה של מצווה. והרב קיים את מה שכתוב בפסיקתא רבתי (פרשה לד) "'צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא' שמצדיק דינו על ישראל, כששחקו עליו כשיושב בבית האסורים" עיי"ש. הרב עזב את זימבבואה כמו מלך, כשהוא עטוף בטלית ותפילין, וכולם במטוס קבלו אותו בכבוד גדול ובשמחה רבה ושרו "שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד...".

      הזכות לסבול למען הצדיק
      כשנאצלו לעזוב את זימבבואה, בסמוך לפסח, רוב אנ"ש שנשארו בזימבבואה מפורים נסעו ליוהנסבורג באוטובוסים, גברים נשים וטף, וזה היה לפני פסח וממש כמו ביציאת מצרים יצאו "בחיפזון" אך הפעם לא די שלא היה זמן לאפות את המצות אלא לא היה זמן אפילו לקחת אותם, והשאירו את כל ה600 קילו מצות שם! שכרו 4 אוטובוסים ויצאו לדרך הארוכה. אחד האוטובוסים נתקע בדרך והתעכבו שם באפריקה 24 שעות בדרך כמעט בלי אוכל ושתיה בסבל גדול. כתוב בספר ראשית חכמה (שער הקדושה - פרק חמשה עשר) בשם התנא דבי אליהו וז"ל "כתוב (ישעיה נג, ה) 'והוא מחולל מפשעינו מדוכא מעונותינו', והכוונה שכמו שהצדיק סובל העוונות שלנו כי עושים לו שיהא מדוכא, אם כן מי שירצה שהוא לא יהיה מדוכא מעוונותינו יסבול וידכה הוא בעצמו. וכן פירשו בספר החסידים שחסיד אחד היה סובל כמה יסורין על עוונותיו ונתן סיבה זו האמורה" (עיי"ש). אנחנו לא נדע עד לעתיד לבוא כמה האנשים האלה עזרו לצדיק עם כל מה שהוא עובר בשבילנו, אבל וודאי ואין ספק שיש זכות גדולה מאוד מאוד לכל אחד ואחת שהיו תקועים שם. כמו כל אחד שמגיע לצדיק במסירות נפש, אי אפשר לתאר את הזכות. ר' נתן פעם אמר שאפילו אם כל הדרך היתה מלאה בסכינים הייתי הולך על ידי ורגלי כדי להגיע לרבינו. באותו זמן כשהאוטובוס נתקע בדרך, הרב היה מעוכב בשדה התעופה. ואנ"ש התקשרו לרב ואמרו לו שהם תקועים ואין אוכל ושתיה ויש כאן ילדים קטנים אז הרב אמר להם תעשו ריקוד ותוך שעה הכל יסתדר. כך היה שאח"כ הגיעו כושים עם בננות, פירות ושתיה, ושעה לאחר מכן הגיע אוטובוס חדש כדי להביא אותם.

      רדיפות ללא הרף
      אנשים חושבים שיש גבול כמה אדם יכול לרדוף את הצדיק, ושלאחר זמן הם יתייאשו, אבל דבר אחד אנחנו יכולים ללמוד מהם – לא להתייאש אף פעם! וכמו שהם ממשיכים לרדוף את הרב בכל מקום ולעשות לו צרות, כך אנחנו צריכים ללכת אחרי הרב ולקיים עצותיו במסירות נפש. לפני שהרב ותלמידיו הגיעו ליוהנסבורג השונאים כבר פעלו חזק כדי לעשות להם גם שם צרות. ובשדה התעופה לא רצו לתת לרב להיכנס. הרב התעכב שם במשך שעות ארוכות ובכל הזמן הוא היה בשיא הרוגע והשמחה, והרב התפלל שם עם אנ"ש מנחה וערבית עם ניגונים, ורקדו. ובינתיים משטרת הגבולות עשו בדיקה לגבי הרב כי הרשעים אמרו להם שאסור לתת לו להיכנס ליוהנסבורג, והביאו להם את כל הכתבות בתקשורת שכתוב שם שהרב מבוקש בארץ ישראל ומגורש מכל מקום. וזה לא עלתה בידם ונתנו לרב להיכנס ליוהנסבורג. אבל גם שם השונאים לא הירפו ידיהם מלרדוף אחרי הרב, וכבר שלחו מכתבים לכל הרבנים ופירסמו בעיתון מקומי את אותן העלילות שהעלילו על הרב בארץ, וניסו לגרום שהיהודים המקומיים לא יכניסו אותם לבתיהם. אבל זה לא עזר להם כי יהודים הם רחמנים בני רחמנים ופתחו את ביתם לרווחה, הקימו אוהל ענק לכל אנ"ש, בישלו להם את כל ארוחות הפסח, וכל זה ממש ימים ספורים לפני החג. חוץ ממספר מועט של תושבים שהאמינו לשקרים וניסו לעשות רעש, אף אחד לא התייחס אליהם. ואחרי פסח העיתון המקומי שם גילה את האמת וכתב את הכל – שהרב הוא צדיק גדול ושהכל עלילות שקר, היה ממש קידוש ה', אלה שהאמינו בשקרים בהתחלה ולא פתחו את ביתם לאנ"ש התהפכו לגמרי ובאו לעזור למי שנשאר בכל מה שאפשר.
      אבל השונאים הרשעים פעלו חזק לדי למנוע את תלמידי הרב להיות עם רבם בחג הפסח, כי שכרו את שירותיהם של ה"נֵצים", צוות כמו השב"כ בארץ שהם בדרגה גבוהה מהמשטרה ו"מעל החוק", והמקומיים סיפרו לנו שהם אנשים מושחתים והכל עובד אצלם על ידי שוחד. הם חיפשו את הרב בכל ימי החג. בינתיים כמה מהרבנים שבקהילת שובו בנים מסרו שיעורים למקומיים בביתם בכל ימי החג, והיהודים שם ממש התפעלו מאנ"ש, ורצו שהם יישארו גם אחרי החג.

      Delete
    3. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:33 PM

      Knishta Chada Part12

      בחו"ל המועד תלמידי הרב הצליחו להגיע אליו. בבוקר הוא היה בבית מלון בעיר, בעלי המלון נתנו להם אולם והתפללו שם שחרית עם הרב, ואפילו דקה אחת לראות את הצדיק ולהתפלל איתו היה שווה את כל הטרחה והמסירות נפש להגיע אליו, כמו שהזכרנו בעלון קודם פירוש הפסוק "טוֹב יוֹם בַּחֲצֵרֶיךָ מֵאָלֶף" שטוב יותר לעבוד את ה' עם הצדיק אפילו יום אחד מלעבוד את ה' במקום אחר אלף שנים.
      מספרים שהיתה שם תפילה ממש מעין עולם הבא במשך כמה שעות ארוכות, ושהרב היה כל הזמן בשיא החיות - רקדו, קפצו, שרו, אמרו הלל, קראו בספר תורה הקטן שהולך עם הרב לכל מקום, התפללו מוסף, התחילו תיקון הכללי, ופתאום הרב נעלם! לא ידעו איפה הוא. יצאו החוצה וראו שהרב נכנס לרכב והרכב נוסע. כי הוא ראה ברוח קדשו שבאים הנֵצים לחפש אותו, וכמו שראינו בבעל התניא שהחיילים הגיעו אליו באמצע התפילה והוא ברח מדלת אחורית כך הרב יצא מהתפילה וירד במדרגות חירום, כי הרב החליט עוד פעם לקיים את הפסוק "וַיִּבְרַח יַעֲקֹב...".
      וכך היה: אחד מתלמידי הרב התארח אצל יהודי עשיר ביוהנסבורג, וכשהיהודי שמע שהוא נוסע לרב הוא אמר קח את הרכב ה"יגואר" שלי, כי אני רוצה לקבל זכות בזה שתיסע עם זה לרב, ואולי אני אזכה גם שהרב ייסע ברכב שלי. אבל האברך לא רצה את האחריות לנסוע בכזה רכב יקר במדינה שהוא לא מכיר את הכבישים והכבישים הפוכים מהארץ כמו באנגליה, אז אמר שהוא ייקח מונית, אבל המארח התעקש עד שהוא הסכים. אז הוא לקח את היגואר ובדיוק שהוא מגיע לשם הרב יוצא אליו נכנס לרכב ואומר לו לנסוע. כל מי שנסע פעם עם הרב ראה דבר פלאי בכל מקום בעולם הרב מכיר את כל הדרכים כאילו המפה פרושה לפניו. ולפעמים הוא מדריך את הנהג בלי להסתכל על הדרך כשעיניו מונחות בספר, אומר בדיוק מתי לפנות ימינה שמאלה וכו' (כמו שמסופר בספר "אומן – געגועים שהפילו חומות" עמוד 45 עיי"ש). אז כך הרב אמר לו בדיוק לאן לנסוע.
      בינתיים כל אנ"ש כשראו שהרב הלך חשבו שהרב נסע לבית הכנסת כי שם היה אמור להתקיים שיעור של הרב, אז כולם נכנסו למוניות וכשהגיעו לשם היה יהודי שחיכה בחוץ להזהיר אותם ואמר "הנאציים מחפשים את הרב כאן", אמרו "אנחנו גם מחפשים את הרב", נכנסו וראו צוות של נֵצים מחכים להם ומתחילים לשאול שאלות אם הם מכירים RABBI BERLAND ואם הם יודעים איפה הוא נמצא. היתה להם חוברת של תמונות של הרב מכל תקופת חייו שהם קבלו מהאנשים בארץ, אלו ששכרו את שירותיהם כדי לחפש את הרב. הם הסתכלו על אחד הרבנים של הקהילה שפניו דומות לרב וחשבו שזה הרב אז ביקשו את הדרכון והוא אמר שזה לא עליו אלא בבית, אז הכניסו אותו לרכב שלהם ונסעו איתו לביתו שיראו להם דרכון, ובזמן הזה הרב הצליח לברוח ולנסוע רחוק משם. סיפרו שהרב נסע ובאמצע הדרך פתאום הגיע עוד רכב והרב עבר לרכב אחר, וזה קרה כמה פעמים. וכל הזמן הרב היה בשיא החיות והשמחה, רקד כמו בחתונה עם ריקוד הגשר שהרב עושה בחתונות, אמר הרבה בדיחות, שר שירים, ממש בשמחת של מצוה של "וַיִּבְרַח יַעֲקֹב", לא יאומן!
      סיפרו לנו שהיום הרב יושב בחדר לבד ולומד כל היום וכל הלילה. אמר לאחד מאנ"ש כמה הוא שמח שעצרו אותו בזימבבואה, שהוא קיבל כאלה אורות בזכות זה, ואמר שעכשיו שעה לימוד שלו היא כמו 50 שנה של מה שהוא למד לפני זה. ערב שביעי של פסח הוא למד כל היום ופתאום בשעה 10 בלילה היתה הפסקת חשמל, הרב היה בצער גדול שהוא לא יכול להמשיך ללמוד, אמר "רציתי להמשיך ללמוד עד השעה 12 (וכו'*) אבל כנראה הקב"ה רוצה שאני אשיר שירים".

      Delete
    4. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:33 PM

      Knishta Chada Part13

      עצרת חיזוק והתעוררות בישיבת שובו בנים

      ביום שלישי אסרו חג פסח התקיימה עצרת תפילה ושיחות חיזוק בהיכל ישיבת שובו בנים ברחוב עידו הנביא בירושלים עם כמה מאות משתתפים. מסרו דברים הרב מתתיהו דייטש שליט"א רבה של שכונת רמת שלמה חתן של הרב משה הלברשטאם זצ"ל, והרב משה מנחם קלוגר שליט"א ראש מוסדות קבר רחל. לאחר מכן זכינו לשיעור נפלא של הרב דרך הטלפון במשך שעה וחצי. בית הכנסת היה מפוצץ עד אפס מקום למרות שפרסמו על העצרת רק שעה וחצי קודם, וכמה מאות מאנ"ש עדיין היו ביוהנסבורג.
      הרב דייטש אמר: "שמעתי שהקהילה הזאת התפוררה, אז כשבאתי לפה חשבתי שאני אמצא איזה 20-30 איש, אני מאוד שמח שאני רואה איזה קהילה קדושה כזאת, רואים פה ממש ש- 'נצח ישראל לא ישקר'!"


      דברי הרב מתתיהו דייטש שליט"א

      הרב מתתיהו דייטש התחיל את השיחה ואמר: "יש לי התרגשות מאוד מאוד גדולה לעמוד פה ולדבר כשעומד מול עיניי דמותו הקדוש והנערצת של מורנו הרב, ואפשר לומר שזה בחינה של 'שכינתא בגלותא'."

      אח"כ הוא דיבר על השתלשלות התורה במשך הדורות בכלל ישראל, התחיל במשה רבינו שנתן לנו את התורה בהר סיני, ואח"כ רשב"י גילה את סוד התורה, ואח"כ האר"י הקדוש הביא את זה יותר קרוב אלינו לשכל, אח"כ הבעל שם טוב הקדוש ותלמידיו ורבינו שהביאו את זה עוד יותר קרוב לעבודה מעשית. כמו למשל יש היכל הקדוש מאוד מאוד גבוה ולא יודעים עליו עד שמגיע אחד ומגלה לנו שיש היכל כזה שזה רשב"י גילה, אח"כ מגיע אחד ומביא תמונה של ההיכל ואז מתחילים להבין איך ההיכל נראה (שזה האר"י), ואח"כ מגיע אחד והוא כבר מתחיל לראות איך בונים את ההיכל, ומגיע אחד ופשוט מתחיל לבנות את ההיכל! ואומר הנה ההיכל!... ואז הרב דייטש אמר תנסו לתאר את ההתנגדות הנוראה שהיתה על הבעל שם טוב הקדוש, אמרו עליו את הדברים הכי גרועים, וכל גדולי ישראל אמרו את זה! כמו למשל היום אם מועצת גדולי התורה הולכים נגד הרבי מגור עושים עליו חרם אומרים שיינו יין נסך ושאסור לצרף אותו למנין, כך היה אצל הבעל שם טוב! וגם אצל רבינו ששרפו את הספרים שלו! וכך בכל הדורות – כל צדיק שהתחיל יותר לקרב את עם ישראל לאבינו שבשמים יצאו עליו קטרוגים נוראיים! אבל היום מי זוכר את אלו המתנגדים? לא נשאר מהם כמעט שום זכר! אבל דברי הצדיקים חיים וקיימים! גם אצלנו כל אלו שמדברים נגד הרב, בעתיד זה ייראה כמו בהיסטוריה, כמו כל אלו שדיברו בשעתו על הבעש"ט ושדיברו על דוד המלך, ועל כל הצדיקים במהלך הדורות, ככה זה ייראה כאשר האמת תצא לאור. אנחנו צריכים בינתיים רק להחזיק מעמד!

      אז הרב דייטש אמר שאנחנו צריכים לדעת שהשטן בעצמו לוחם בנו! כי קהילה קדושה כזאת כמו שובו בנים, עובדי ה' אמיתיים, אחת מהקהילות המפוארות ביותר שיש בכלל ישראל, השטן חיפש כל מיני דרכים שונות ומשונות שאף אחד לא העלה על הדעת, כדי לפרק אותה. רק השטן שהוא מלאך ה' יכול לעשות דבר כזה! אבל יש לנו כוחות נגד השטן!

      הוא אמר שהוא זוכר את חמיו הגאון הצדיק ר' משה הלברשטאם זצ"ל מחברי בד"ץ העדה חרדית, אחד מגדולי הפוסקים שבדור, ומגדולי הצדיקים, שהיה מיוחס להרבה צדיקים מדורות קודמים, היה נכד בן אחר בן של ה'דברי חיים' מצאנז, היה נכד ה'נועם אלימלך', הרבי מבעלז, הרבי מרופשיץ... הוא היה קרוב לכל גדולי הדור, היו לו קשרים עם כולם, אבל תמיד כשהיה מזכיר את מורנו הרב שליט"א היה בכזאת הערכה מיוחדת ובכזאת יראת כבוד!

      אמר, ידוע שחמי היה מאוד מסור לקהילה היה תמיד מתפעל מעבודת השם המיוחדת של כל אחד משובו בנים.

      Delete
    5. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:34 PM

      Knishta Chada Part14

      הוא הביא את הפסוק "כֹּה אָמַר ה': זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה", ואמר שאנחנו נמצאים כעת בתקופה של "לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר" וזו התקופה הכי אהובה אצל השם יתברך כשכלל ישראל היו במדבר כשהיו חושך ואפילה, ולא ידעו מה יהיה, אבל התקיימו לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי עם עיניים עצומות, עם אמונה אמיתית בהקב"ה, אמונה אמיתית בצדיק אמיתי, ובזכות זה אנחנו נראה את 'אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ'. על עת כזו אפשר לומר "עֵת-צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב" אבל "וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ" (ירמיהו ל ז).

      ואמר "אנחנו צריכים ללמוד מנפוליון שאמר סוד ההצלחה זה שהצבא שלו פתח בשיר הניצחון כבר בהתחלת המלחמה. אנחנו חייבים פה לפתוח בשיר הניצחון! השטן לא מבקש את הרב, לא רוצה לשים את הרב בבית הסוהר, לא באזיקים, לא שום דבר! כי הוא יודע שאצל הרב זה לא מזיז לו כי הוא זה כמי שמכיר אותו יודע, שום דבר לא מפריע לו! זכיתי שעות על גבי שעות ללמוד עם הרב ואזכה עוד בעז"ה, וראיתי שכל הדברים הקשים שהיו לו לא הזיז לו כלשהוא! אבל פה בקהילה הקדושה השטן רוצה לשבור כל אחד מאיתנו, ואת זה אסור לנו לתת לו!"

      וסיים ואמר, "אין לי ספק שבוא יבוא היום, בעז"ה בקרוב, ואנחנו נתראה פה, נעשה פה קבלת פנים גדולה לרב, תהיה פה שמחה מאוד מאוד גדולה! השמחה תפרוץ את כל החומות! בעז"ה לא יהיו עוד שום עגמות נפש! אז נשיר שיר חדש! ונבין את החסד שהקב"ה עשה לנו זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ. ובעז"ה לא נדע עוד שום צער! לכל אחד תהיה ישועה במה שהוא צריך! ומזה תצמח ישועה גדולה לכלל ישראל! בקרוב נזכה לביאת המשיח בתוך רחמים וחסדים אמן ואמן!"
      (ניתן לשמוע את כל השיחה בקו המידע 058-328-7777 שלוחה 43)

      אחרי שר' קלוגר דיבר אז הרב דייטש עמד והוסיף:
      "ישבתי פה ונזכרתי על לילות שלמים שזכיתי, ועוד נזכה, שעברתי עם הרב בלימוד התורה הקדושה. אני חושב שאסור לנו לדבר מהגדלות והקדושה של הרב, כל הדיבורים רק מורידים כי את הגדלות של הרב אי אפשר כמעט לתאר! העוצמה! האור הגדול של הרב! אני יכול לומר אפילו בלימוד התורה ברוך ה' כל ימי גדלתי בין החכמים וגדולי ישראל – העוצמה הענקית של הרב בתורת הנגלה והנסתר, ובעבודת ה', אי אפשר לדבר על זה! רציתי רק להגיד שאנחנו צריכים לצאת פה עם קבלות." אח"כ הרב דייטש ביקש מאחד להסתובב עם דף וכל אחד יכתוב איזו קבלה שהוא מקבל לביטול הגזירה, שעות לימוד, תיקוני הכללי, התבודדות, וכו'. הרב דייטש בעצמו אמר שהוא קיבל על עצמו שעת לימוד להצלחת הרב. מי שרוצה להוסיף לרשימה את שמו וקבלתו ניתן לשלוח אלינו לאימייל knishtachada@gmail.com, או לדואר, או להתקשר 054-8407573 ואנחנו נרשום, ובעז"ה יעבירו את הרשימה לרב.

      Delete
    6. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:34 PM

      Knishta Chada Part 15

      דברי הרב משה מנחם קלוגר שליט"א

      "זה פחד ורעדה לעמוד פה במקום הקדוש הזה, בהיכל הקודש הקודשים הזה, היכל התפילה של מורנו הרב שליט"א, היכל הקהילה הקדושה הזאת, ממש פחד ואימה לעמוד פה לפני הציבור לדבר. אנחנו מאוד מאוד מאוד קטנים לדבר בכלל בכל דבר הנוגע לכבוד קדושת מורנו הרב שליט"א, מי שקשור לקהילה, מי שקשור לרב יודע את העבודת השם, את הקדושה, את הרוח הקדושה שהרב הכניס בעם ישראל, את המסירות נפש, את הדאגה של הרב למען עם ישראל ולמען השכינה הקדושה, זה פחד ואימה בכלל אפילו לפתוח את הפה לדבר."

      ואמר שהוא היה לאחרונה אצל כמה וכמה גדולי ישראל ואמר "וראיתי איך שהצדיקים אמיתיים, אלה שיראי השם באמת, איך שחיל ורעדה, והדרת כבוד, ויראת הכבוד, והערכה בלי סוף, יש להם לכבוד הרב שליט"א. אחד מגדולי הצדיקים, כשהייתי אצלו ביארצייט של ר' אהרון הגדול מקרלין, אמר לי 'תדע לך, מדובר פה בעניין דומה לעניין של ר' אהרון הגדול מקרלין הידוע שזכה להחזיר בתשובה 80,000 בעלי תשובה', ואמר לי במילים אלה 'מי כמו הרב, ה' יאריך ימיו ושנותיו בטוב ובנעימים, שמסר את נפשו, היה איכפת לו ולא היה איכפת לו שום דבר אחר רק הדבר הזה – להשיב את ישראל לאביהם שבשמים'. וכמו שעל ר' אהרון הגדול זי"ע היתה מלחמה גדולה מאוד מאוד וגרשו אותו מהעיר בחרפות ובזיונות כידוע. תדע, זה העניין שקורה פה שמורנו הרב עוסק בדבר הזה במסירות נפש ויצר הרע יצא במלחמה נגדו ורוצה ח"ו להשתיק את הכוח הזה! להחליש ח"ו את הכוח הזה!'"

      ר' קלוגר המשיך ואמר "אני לא מחדש בזה שום דבר, כל אחד מבין את זה ומרגיש בהרגשה פשוטה שמה שמתחולל פה, לא סתם כל העולם מתהפך, כל התקשורת מתהפכת בקשר לאיזה רב שמה שאומרים עליו זה לא הגיוני בכלל - זה בטוח שיש פה מלחמה נגדו! נגד כל הקהילה הקדושה הזאת! אבל כמו שכבר דיבר הרב ר' מתיס שליט"א שאנחנו ננצח בעז"ה, נכון יש פה כוח גדול יותר חזק מאיתנו, כאילו, אבל יש לנו כוח שבזה בעז"ה ננצח, כי כל הפמליא של מעלה וכל הצדיקים מחכים שיבואו יהודים שיעמדו ויעסקו בעבודת ה' באמת וינצחו ויעשו את מלאכת השמים לגאול ולרומם כבוד הצדיקים וכבוד הקדושה. אנחנו צריכים להיות חכמים כדי לצאת מפה ברכוש גדול כמו שלימדו אותנו ביציאת מצרים שעם ישראל אם הם יורדים ירידה יוצאים אח"כ ברכוש גדול, לא סתם לעבור את זה כעוד משהו שעברנו, אדרבא ואדרבא לצאת ברכוש גדול!"

      ואמר "מי לא יודע? יודעים את זה כולם, שהחבורה הקדושה של שובו בנים זו חבורה קדושה שאין בעולם חבורה כזאת! אני לא אשכח את זה לפני עשרות שנים כשהייתי בחור צעיר, הייתי אברך, כשראו בחורים או אברכים משובו בנים מגיעים לכותל ראו מגיעה פלוגה של הצבא, זה לא כמו איזה מסכן בא להגיד איזה פרק תהילים – והולך. צועדים כמו חיילים לקראת המערכה, אני לא אומר בגוזמאות, זו מציאות, מי שראה את זה בעין האמת ראה את זה תמיד. מי לא יודע את הסוד הזה, זו עבודת השם מיוחדת שאי אפשר למצוא בכל העולם, אם זה התפילות הארוכות, אם זה התמדת התורה, אם זה השעות רציפות של לימוד גמרא, וקצות החושן, וכל הדברים שהרב מכניס. איזה הצלחות, איזה דברים הרב הצליח להכניס פה! אבל היצר הרע רוצה להחליש את זה, הוא רוצה להשתיק בכיוון כזה, בצורה כזאת... תפקידנו זה "ואחרי כן יצאו ברכוש גדול", כל אחד ואחד מהקהילה הקדושה והטהורה צריך לקחת אחריות, איך אני עושה שהמטרה הקדושה של הרב תלך ותגדל? איך אני פועל בחבורה? איך אני יכול לחזק את עצמי ואת זה שיושב לידי ואת השכן שלי, ואת הבן שלי, ואת מי שאני יכול להשפיע עליו? אין ספק שלכל אחד ואחד בקהילה הזאת יש לו כוח כמו גדולי הדור במקומות אחרים! זה לא גוזמאות! זה ברור כשמש!"

      וסיים במילים אלה "כשבא ציבור וזועקים 'אנחנו רוצים את הרב, אנחנו רוצים את המנהיג של קדושה, אנחנו רוצים את הביטול לקדושה' אז אין שום כוח לא לתקשורת ולא למשטרה ולא לשום דבר אחר שרוצה להזיק. ובכוח התפילות האלו והחיזוק שאנחנו מחזקים אחד את השני ומתחזקים בכל דבר שבקדושה, נקרע בעז"ה את הגזר דין הזה ובעז"ה נמשיך שיהיה "ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר", ברכה והצלחה באופן הכי גלוי והכי מוצלח, לרב ולכל הנלווים אליו. אמן.
      (גם זה ניתן לשמוע בקו המידע 058-328-7777 שלוחה 43)

      Delete
    7. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:35 PM

      Knishta Chada Part 16

      הרב אליהו איפרגן שליט"א
      סיפרו לרב אליהו איפרגן שליט"א כל מה שעובר על הרב באחרונה שהובל באזיקים, ושלאחר מכן גורש מזימבבואה, ושהתברר למפרע שאת הכל פעלו מתנגדי הרב להסית ולהדיח כנגד הרב, ומה שעבר עליו ועל תלמידיו בדרך ליוהנסבורג, ובתוך יוהנסבורג וכו'. וכששמע כל זאת הוא התיישב על הארץ באמצע השיעור כדי להשתתף בגלות ובצער השכינה, וכך אמר:
      "הרב הגר"א ברלנד לקח על עצמו גלות וביזיונות שוב לפני פסח, כמו רבי אליעזר הגדול שכשנידו אותו זה היה לפני פסח. וכל אחד צריך להשתתף בצערו ובצער השכינה. על פי הקבלה ועל פי רבינו זיע"א המחלוקת והגלויות והבזיונות שלוקח על עצמו הצדיק, זה כדי להוריד את חימת הדין, כאשר הסטרא אחרא מקטרגת קיטרוגים חוזרים ונשנים, ולא כל צדיק יכול להעיז בנפשו גלות כזו ולהתבזות בצורה כזו ובסדר גודל שכזה, לכן צריך שנדע ציבור יקר שהצדיק סובל בגללנו, והגלות שלו למעננו ואל לנו לשבת איש תחת גפנו ותחת תאנתו ולא להשתתף בגלותו וסבלו.
      כי כשבורא עולם לעתיד לבא ישאל את הצדיקים מה עשיתם בשביל עם ישראל? כולם יגידו כך וכך וכו'. ואז השם יסביר את שאלתו ויאמר להם אבל מי לקח גלות על עצמו למענם, מי הסכים לסבול למענם, מי הסכים לחסוך פיתו למען השתתפות בצער השכינה. וצדיק גדול כזה שהוא רוח אפינו משיח ה' שהוא נשמת רבי אליעזר הגדול, הוא מתפלש בעפר והכל בגלל שבחר בזה בגלל עצמו. וה' סיבב לגלגל זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב כידוע, ה' יצילנו.
      אז מי יכול לעמוד בזעם הקיטרוג הגדול של אותם המנפחים את עצמם בתענוגים, בפרסום של שקר, ואוכלים לשובע נפשם בו בזמן שהשכינה בגלות והצדיק האמת מתפלש בעפר. אוי לאותה בושה, שלא מנסים להשתתף בצער השכינה, בצער הצדיק. ומקובלני מאבותיי הקדושים, שהסטרא אחרא מתעצמת בימים אלו ומתגברת מיום ליום, כאשר רואים בחוש בעינינו. לכן כל אלו המשתתפים בצער השכינה ובצער כנסת ישראל, ובצער הצדיק בתקופה קשה זו גורמים להקלה בצערה וע"י זה היא מקבלת כח יותר גדול לקרב את הגאולה. ועל זה נאמר בתיקון חצות 'בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ שָׂמוּ אֶת יְרוּשָׁלַ‍ִם לְעִיִּים נָתְנוּ אֶת נִבְלַת עֲבָדֶיךָ מַאֲכָל לְעוֹף הַשָּׁמָיִם בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ אָרֶץ '.
      לכן, נתפלל כולנו ונבקש מבורא עולם שיקל בסבל הצדיק וע"י כך גם את צער השכינה ונזכה לראותו במהרה ושהקב"ה יגיד לו כבר לחזור, וייגמר התיקון הגדול שלקח על עצמו איש זך ונורא זה ונזכה לראותו במהרה בימינו.
      וכל אחד מהמשתתפים יקבל על עצמו קבלה טובה ותוספת לימוד תורה למען הקלת סבלו של קדוש זה. והריני להזהיר לכל שומעי לקחי, ולבאי השיעור הי"ו, לבל יעיז איש לפתוח ולפעור פיו כנגד קודש קודשים זה. ומי שיעז לעשות כזאת הרי הוא כמדבר על השכינה ממש. אוי לו ולזרעו אחריו, ואשרי הסותם פיו שיזכה לשפע קדושה ויהפוך הפשע לשפע, ע"י נושא עוון ועובר על פשע אמן ואמן"
      כשמורנו הרב היה במרוקו הרב אליהו איפרגן נסע אליו ודיברו שם ביחד במשך חצי שעה.

      Delete
    8. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:35 PM

      Knishta Chada Part 17

      הרב שלום ארוש שליט"א
      כ' ניסן תשע"ד ה' דחול המועד פסח הרב שלום ארוש דיבר בשיעור לתלמידים שלו בישיבת חוט של חסד אחרי תפילת שחרית ואמר:
      "אוי לו למי שיהרהר אחרי הרב שלי, אוי ואבוי לו, אני לא מקנא בו - לא בעולם הזה ולא בעולם הבא".
      "רק מהרהר אוי לו, בן אדם צריך להיות מטומטם בשביל להרהר על יהודי שפתח את הדרך לאומן יהודי שממש הקים עולה של ברסלב. כל ברסלב היה כלום בלי הרב! כלום! בלי הרב לא היה כלום בברסלב, אני יודע שהוא עשה את הכל, אני יודע טוב מה שהוא עשה".
      "למה הוא החליט לקבל על עצמו ביזיונות רדיפות וגלות לא יודעים, הוא החליט לקבל אז הוא מקבל. מה אנחנו יכולים להתערב בעבודה של צדיקים?! זאת לא העבודה שלנו. אבל להרהר בו, אוי ואבוי למי שיהרהר, אוי לו! בישיבה שלי חשוב לי שיהיו ממש בשלום עם כל עם ישראל, כל שכן עם הצדיקים שבדור... אי אפשר להבין מה הצדיקים עוברים בדור. מה אתה מבין!? אתה מבין בצדיקים?! אתה לא מבין בסלט עגבניות (צוחק), מבין בצדיקים?!"
      "מאוד חשוב לי שבישיבה פה יחזיקו במידת השלום, שנהיה בשלום עם כל עם ישראל, גם עם המסכנים שחולקים עלינו אנחנו בשלום איתם, גם אלה שחולקים עלינו ומבזים אותנו גם אנחנו אוהבים אותם - רק אין להם דעת. ברוך ה' קצת דעת קבלנו מרבינו הקדוש שאמר "שלום הוא לפי הדעת" מי שאין לו דעת הוא במחלוקת, מחלוקת בא מחוסר דעת, שלום בא מדעת."
      "אני מבקש מכולם שיתפללו על כבוד מורינו ורבינו הרב אליעזר בן עטיא שיתפללו עליו. הוא עובר ביזינות בלי סוף ורדיפות בלי סוף".
      "יש לי צער עצום, יש לי צער גדול מאוד מאוד, כמה הצדיק הזה עובר, כמה גלות עובר עליו, כמה ביזיונות, כמה רדיפות, לא מובן בכלל בשכל!! אסור לנו לעמוד מנגד, שנתפלל שהשם יגאל אותנו, שיגאל אותנו ממש..."
      (ניתן לשמוע את זה בקו המידע 058-328-7777 שלוחה 43)

      Delete
    9. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:36 PM

      Knishta Chada FINAL Part18

      רבי דוד אבוחצירא שליט"א
      כבר כתבנו בכמה עלונים את דברי רבי דוד אבוחצירא שהוא דיבר דברים גדולים על מורנו הרב שליט"א ועל גלותו שהוא קיבל על עצמו. לאחרונה אחד היה אצלו ושאל אותו עוד פעם לגבי הרב ומה שאומרים עליו, אז הוא אמר "הרב ברלנד הוא מספר 1 בשמירת הברית, וודאי אין להתייחס כלל לכל הדיבורים".

      הרב מרדכי גרוס שליט"א
      אחד מאנ"ש היה לאחרונה אצל הפוסק הגדול הרב מרדכי גרוס שליט"א גאב"ד "חניכי הישיבות" ואמר לו שהוא תלמיד של הרב ברלנד, אז מיד הרב גרוס אמר "אהה מה שלומו? אני מתפלל עליו כל הזמן!"
      בספירת יסוד שביסוד בשנת תשע"א מורנו הרב שליט"א והרב מרדכי גרוס עלו לקבר יוסף הצדיק בשכם ביחד עם שלושת אלפי יהודים.


      האדמו"ר מסאסוב שליט"א
      כאשר פורסמה התמונה של מורנו הרב שליט"א עם מדי האסיר והאזיקים ללא כיפה לראשו. נכנס אברך חשוב לכ"ק מרן האדמו"ר מסאסוב שליט"א והראה לו את זה. כאשר ראה מרן האדמו"ר שליט"א את התמונה פרץ בבכי והתאונן על גלות השכינה וצערו של צדיק. ואמר: "אם היה לי הכוח והממון הייתי מתרומם ונוסע אליו לזימבבואה לבקרו".

      ראשל"צ הגאון הרב יצחק יוסף שליט"א
      אחד מהרבנים ביוהנסבורג התקשר להראשל"צ מרן הגאון הרב יצחק יוסף שליט"א לשאול אותו אם לארח את אנ"ש, והוא אמר שמצווה לסייע להם לכל צרכיהם, אז הוא שאל את הראשל"צ "ומהו דעתך לגבי הרב אליעזר ברלנד?", ענה לו הרב יצחק יוסף, אם אבי מורי (מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל) היה מכבדו, אז אני סומך על דעת מור אבי זצוק"ל. ועוד שאלו את הגר"י יוסף, אבל יש להרב ברלנד הנהגות משונות, אז הגר"י יוסף ענה, לכל צדיק יש הנהגות משונות.
      וכבר פרסמנו בעלון קודם את דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל עצמו שאמר לנכדו כשבא לשאול אותו אודות השמועות שהוא שמע על הרב ברלנד, וכשנכנס לחדרו אמר לו מרן "אתה הולך לדבר עכשיו על מלאך ה' צבקות! תזהר! כי מי שמדבר נגדו משחק באש!".

      תודה לאנשי יוהנסבורג
      תודה מיוחדת מכל אנשי שובו בנים ותלמידי הרב לרב יצחק וקנין שליט"א וכל אנשי יוהנסבורג שפתחו ביתם וליבם בהרחבה ונתנו מכספם ועבדו במסירות נפש כדי שאנ"ש ירגישו טוב בכל ימי החג. עיוש עמר וב"ב, אשר פרץ וב"ב, מקס ממן וב"ב, וכל שאר האנשים שלא הזכרנו אותם שתרמו ופעלו לבנות אוהל ולעשות את כל הבישולים וקיימו את מה שכתוב בהגדה "כל דכפין ייתי וייכול" בהידור רב. השם יתברך יזכה אותם בכל הברכות הנאמרות בתורה.

      יש לנו סיפורים נפלאים על ניסים שהתרחשו עם הרב, וכן עוד דיבורים חזקים מצדיקי ורבני הדור, ומחוסר מקום בעלון נאלצנו לשמור אותם לפעם הבא.

      שיעור של הרב כ"ט ניסן ערב ר"ח אייר
      בעת סגירת העלון זכינו לשמוע שיעור נפלא של הרב שמסר ערב ר"ח אייר דרך הטלפון מיוהנסבורג. הרב אמר שחודש אייר זה החודש שמתחילים לבנות בית המקדש. וכמו שבזמן שלמה המלך התחילו לבנות בית ראשון בחודש זיו שזה חודש אייר וסיימו את הבניה בחודש חשוון, כך היום בעז"ה יתחילו החודש לבנות בית מקדש השלישי יגמרו אותו בחודש חשוון, גם בית המקדש של אבן וגם של אש.

      Delete
    10. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 5, 2014 at 12:39 PM

      Similar ideas from Rabbi Berlands students can be found here
      http://tzaddikeliezer.blogspot.co.il/
      Too bad they don't have an English site.

      Delete
    11. Rabbi Eliyahu MandelbaumMay 12, 2014 at 3:03 PM

      Looks like things are slowly starting to be translated into the English site
      http://rabbieliezerberland.blogspot.co.il/

      Delete

ANONYMOUS COMMENTS WILL NOT BE POSTED!
please use either your real name or a pseudonym.