Trump deploys Marines amid LA tensions

 https://thehill.com/newsletters/morning-report/5341592-senate-debates-medicaid-cuts/

President Trump on Monday described the Los Angeles protests against his administration’s migrant deportation policies as “well under control” just as California Gov. Gavin Newsom (D) filed suit against Trump, alleging he overstepped his authority by mobilizing the National Guard when there was no “invasion” against the U.S. government.

Newsom maintains that local law enforcement officers have managed crowd control, highway safety and incidents of property destruction. Police used tear gas and more than 600 rubber bullets and other “less than lethal” munitions among the protesters over the weekend, the Los Angeles department said Monday. Newsom argued that use of military troops in domestic law enforcement added to public tensions and represented an illegal infringement of the governor’s sovereign state authority under law. 

The Associated Press: Trump vows to “HIT” any protester in California who spits on police. He pardoned those who did far worse during the U.S. Capitol riots on Jan. 6, 2021.

Newsom, widely viewed as a leading contender for the presidency in 2028, maintains that Trump sought to elbow his way into a weekend drama while failing to evaluate, consult or tap local law enforcement expertise. 

Trump’s troop deployment is a warning sign for what comes next, legal scholars fear

 https://www.politico.com/news/2025/06/09/trump-national-guard-deployment-legal-00394387

President Donald Trump’s deployment of 2,000 National Guard troops to Los Angeles is stretching the legal limits of how the military can be used to enforce domestic laws on American streets, constitutional law experts say.

But Trump’s stated rationale, legal scholars say, appears to be a flimsy and even contrived basis for such a rare and dramatic step. The real purpose, they worry, may be to amass more power over blue states that have resisted Trump’s deportation agenda. And the effect, whether intentional or not, may be to inflame the tension in L.A., potentially leading to a vicious cycle in which Trump calls up even more troops or broadens their mission.

“It does appear to be largely pretextual, or at least motivated more by politics than on-the-ground need,” said Chris Mirasolo, a national security law professor at the University of Houston.

Trump is acting like an authoritarian; California’s crisis now rests on what he does next

 https://edition.cnn.com/2025/06/10/politics/trump-newsom-california-national-guard-protests-analysis

Donald Trump is talking and acting like an authoritarian as he escalates a constitutional clash with California over his migration crackdown.

Much now depends on whether he’s simply talking tough or if he’s ready to take an already-tense nation across a fateful line in his zeal for strongman rule.

In a mind-boggling moment, on Monday, the president of the United States — the country seen as the world’s top steward of democracy for 80 years — endorsed the arrest of the Democratic governor of the nation’s most populous state.

“I think it would be a great thing,” Trump, the only convicted felon ever to serve as president, told reporters as he strode across the South Lawn of the White House.

Later, Trump deployed hundreds of active-duty Marines to Los Angeles and authorized the arrival of 2,000 more National Guard reservists after a weekend of unrest that saw clashes with police and burning cars in contained areas of the city. The protests were triggered by Immigration and Customs Enforcement sweeps seeking undocumented migrants in a city and state that are epicenters of Democratic power.

California and Los Angeles officials reject Trump’s claims that they have lost control. On Monday evening, law enforcement officers pushed back demonstrators throwing projectiles with flash bangs.

Newsom: Pentagon lying over LA to justify National Guard deployment

 https://thehill.com/policy/defense/5340795-newsom-accuses-pentagon-lies-la-protest/?tbref=hp

California Gov. Gavin Newsom (D) on Monday accused the Defense Department of “lying to the American people” in justifying deploying National Guard troops to the state to quell Los Angeles protests against federal immigration raids, asserting that the situation intensified only when the Pentagon deployed troops.  

“The situation became escalated when THEY deployed troops,” Newsom posted to X, referring to the Pentagon. “Donald Trump has manufactured a crisis and is inflaming conditions. He clearly can’t solve this, so California will.”

California Lawsuit Accuses Trump of 'Unprecedented Power Grab' In L.A.

 https://www.newsweek.com/california-lawsuit-trump-national-guard-la-protests-2083168

California on Monday filed a lawsuit against President Donald Trump's administration over its order to deploy 2,000 National Guard troops to Los Angeles without Democratic Governor Gavin Newsom's approval.

The federal intervention represents a sharp disagreement between state and federal authorities over jurisdiction and necessity. Newsom has maintained that local authorities are capable of handling the tumult and accused Trump of deliberately inflaming tensions through the deployment.

California Sues Trump Over National Guard Deployment in Los Angeles

 https://www.wsj.com/us-news/california-trump-lawsuit-national-guard-aea1d6e2?mod=WSJ_home_mediumtopper_pos_4

Lawsuit asks the court to stop the order calling up troops in response to protests over the weekend

California sued the Trump administration on Monday over its decision to send in National Guard troops in response to protests over immigration enforcement, calling it an unconstitutional use of executive power that usurped the state’s authority.

Why Trump’s move toward using the military on US soil is so fraught

 https://edition.cnn.com/2025/06/09/politics/military-trump-los-angeles-analysis

The country hangs on a hugely significant precipice, as President Donald Trump moves toward making good on his long-running suggestions of an extraordinary step: deploying the military on US soil.

About 700 Marines have now been mobilized to join the National Guard in Los Angeles to deal with demonstrations over federal immigration raids, CNN reports. The Marines were previously on “ready to deploy” status. (It is still unclear what their specific task will be once in Los Angeles, sources told CNN. And like the National Guard troops, they are prohibited from conducting law enforcement activity such as making arrests unless Trump invokes the Insurrection Act.)

But to hear the White House tell it, this show of force is not just the right thing to do but also a political winner.

The Scholar Who Predicted America's Breakdown Says It's Just Beginning

 https://www.newsweek.com/peter-turchin-political-violence-donald-trump-barack-obama-riots-2083007

Fifteen years ago, smack in the middle of Barack Obama's first term, amid the rapid rise of social media and a slow recovery from the Great Recession, a professor at the University of Connecticut issued a stark warning: the United States was heading into a decade of growing political instability.

It sounded somewhat contrarian at the time. The global economy was clawing back from the depths of the financial crisis, and the American political order still seemed anchored in post-Cold War optimism — though cracks were beginning to emerge, as evidenced by the Tea Party uprising. But Peter Turchin, an ecologist-turned-historian, had the data.

"Quantitative historical analysis reveals that complex human societies are affected by recurrent—and predictable—waves of political instability," Turchin wrote in the journal Nature in 2010, forecasting a spike in unrest around 2020, driven by economic inequality, "elite overproduction" and rising public debt.

Trump Stumbles On Air Force One Stairs After Mocking Biden For The Same Thing

 https://www.yahoo.com/news/trump-stumbles-air-force-one-041349071.html

Presidential stumbles are nothing new, especially on the Air Force One stairs. President Barack Obama did it, so did President Ronald Reagan and President Gerald Ford.

Biden fell more than once, and Trump repeatedly mocked him for it.

“Joe Biden can’t even walk up a flight of stairs on Air Force One,” he said in 2023. Later that year, he said Biden uses “the children’s stairs” on Air Force One and that he “he can’t quite make it up or down” those stairs.

Fox News also turned Biden’s stumbles into multiple stories on its website and on the air as they became talking points among right-wing media.

Hamas documents reportedly show deep ties, coordination between Qatar, terror group

 https://www.timesofisrael.com/hamas-documents-reportedly-show-deep-ties-coordination-between-qatar-terror-group/

Papers apparently seized in Gaza show Hamas political chief told Doha its funds were the group’s ‘main artery’ and Sinwar wanted more supportive Qatar to take leading role in mediation

Shas says it will vote to dissolve Knesset: ‘We are disappointed with Netanyahu’

 https://www.timesofisrael.com/liveblog-june-9-2025/

A spokesman for the ultra-Orthodox Shas party says it will vote in favor of dissolving the Knesset on Wednesday.

“As things stand, we will vote on Wednesday in favor of dissolving the Knesset, Shas spokesman Asher Medina says in an interview with the Kol Beramah radio station.

“We are disappointed with [Prime Minister Benjamin] Netanyahu. We expected him to take action previously and not just in the past few days,” he says.

Bondi Bends on Abrego Garcia

 https://www.wsj.com/opinion/bondi-bends-on-abrego-garcia-788a79bd?mod=hp_opin_pos_2

The Trump Administration brought back Kilmar Abrego Garcia to the U.S. on Friday, and the shame is that it took so long. The Supreme Court asked the executive branch in April to “facilitate” his return, but the Administration looked hard for an excuse not to do it. Yet now he’s back to face criminal charges, and a needless brawl with the judiciary is avoided. Was that so hard?

As we noted at the time, returning Mr. Abrego Garcia to the U.S. didn’t mean he couldn’t be deported again with legal means. He had entered the country illegally. On Friday Attorney General Pam Bondi thanked Salvadoran President Nayib Bukele for sending Mr. Abrego Garcia back. The White House had previously pretended that it couldn’t return him because Mr. Bukele wouldn’t oblige. But on Friday Mr. Bukele said of course he would send him back if the U.S. requested.

The Administration seems to have looked far and wide to charge Mr. Abrego Garcio with some crime and now alleges that he transported illegal aliens for profit. He will face two counts in federal court in Tennessee for allegedly helping to shuttle illegal immigrants between Texas and Maryland more than 100 times. Mr. Abrego Garcia “played a significant role in an alien smuggling ring,” Ms. Bondi said. “They found this was his full time job, not a contractor.”

Donald Trump Stumbles on Plane Stairs

 https://www.newsweek.com/donald-trump-stumbles-plane-stairs-2082601

President Donald Trump stumbled as he walked up the stairs to board Air Force One on Sunday, quickly correcting himself.

Such slips by former President Joe Biden captured much attention from Trump and his supporters online during the previous administration. Such incidents now add fuel to the narratives concerning the president's age.

Slander for sake of peace

Rema (#11): We have a situation that  peace can be had in a major unprecedented dispute by slandering one side. Our Sages (Yevamos) say that it is permitted to lie for the sake of peace. They also note that in order to make peace between a man and his wife  the prohibited erasing of G-d’s name is permitted so logically to make peace in the world it should be permitted to slander to bring peace as long as it is done for the sake of Heaven.  Also the gemora says a sin done for the sake of Heaven is better than a mitzva done for ulterior motives. As Chazal say when it is time to do something for G-d than the Torah can be ignored and making peace in the Jewish community is such a situation. It is permitted to slander not only with words but also in writing. 

שו"ת הרמ"א סימן יא

כתב התנצלות בענין מעשה שנעשה בשנות טעמים מפני רדיפת שלום, יבינו הקורא מעצמו מתוך דברי ענין ההתנצלות בעצמוא 

גרסינן ביבמות פרק הבא על יבמתוב: אמר ר' אלעאי משום רבי אליעזר בר' שמעון מותר לשנות בדבר השלום, שנאמר אביך צוה וגו' אנא שא נא וגו'ג ר' נתן אומר מצוה, שנאמר ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני וגו'ד דבי ר' ישמעאל תנא גדול השלום שאף הקדוש ברוך הוא שינה בשבילוה דמעיקרא כתיב ואדוני זקן ולבסוף כתיב ואני זקנתיו עכ"ל הגמרא. תו גרסינן במכות פרק ב'ז: אמר רב יהודה אמר רב קללת חכם אפילו על חנם היא באה מנלן מאחיתופל, שבשעה שכרה דוד השיתין קפא תהומא בעי למישטפיה לעלמא, אמר להו מהו לכתוב שם אחספא ומשדא בתהומא דליקו אדוכתיה, ליכא דאמר ליה מידי. אמר כל היודע דבר זה ולא אמרו יחנק בגרונו. נשא אחיתופל ק"ו בעצמו אמר, ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים, כל העולם כולו לא כ"ש, א"ל שרי כו'. למדנו מכאן דמותר לשנות מפני השלום ומותר לעבור על מדבר שקר תרחקח גם דוחה לא תעשה שבתורה שהיא לא תעשון כן לה' אלהיכםט שהיא אזהרה למוחק השםי כדאיתא בספרי פרשת ראה ומנאה הרמב"ם ז"ליא והסמ"ג במנין המצותיב וא"כ אומר שה"ה שדוחה לאו של מוציא שם רע, דמותר להוציא ש"ר אם כוונתו לשמים ולתכלית טוב כדי לעשות שלום, ע"דיג שאמרו בנזיר פרק מי שאמר הריני נזיריד גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וראייה מיעל כו', וק"ו הוא מסוטה שאמרה תורה לעבור מצות ל"ת בשביל הבאת שלום בין איש לאשתו. כ"ש בין שארית ישראל המפוזרין מעט הנה מעט הנה שומרי מצות השי"ת ודתו, שעת לעשות לה' להפיר תורתוטו כדי להביא שלום על ישראל ולהסיר מביניהם דברי ריבות וקטטות אשר בינותם, ולהרים מכשול מדרך עמנו פנות דרך מן התקלות. אך הלב יודע אם לעקל אם לעקלקלותטז אמנם הוא ע"ד שאמרו רז"ל בנזיר פרק מי שאמרויז: וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בםיח משל ללוט ושתי בנותיו הם נתכוונו לשם מצוה עליהם נאמר וצדיקים ילכו בם, הוא שנתכוין לשם עבירה עליו נאמר ופושעים יכשלו בם. ומה מאד נמלצו בזה דבריהם באמרם בזה במסכת ב"ב וז"ל: אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר כו', ולבסוף אמרה כדלעיליט 

ואל יתהלל המתהלל לומר דלא דמי להא, אלא להא דאמרינן פרק בתרא דיומאכ: עבירות שבין אדם למקום יוה"כ מכפר ושבין אדם לחבירו אין יוה"כ מכפר כו'. ואם כן יאמר נמי דלא עדיף השלום מיוה"כ ואינו דוחה אלא עבירות שבין אדם למקום, אבל עבירות שבין אדם לחברו אינו דוחה. זה אינו כלום, וראייה מהא דגרסינן פ"ק דסוטהכא ואומרים לה בתי הרבה יין עושה כו', עד עשי למען שמו הגדול הנכתב בקדושה כו'. ואומרים לפניה דברים שאינה כדאית לשומען היא וכל משפחות בית אביה כו'. ובגמרא על אותה משנה מאי היא, ומפרש שאומרים בפניה מעשה כתובים הראשוניםכב יהודה הודה ולא בושכג ראובן הודהכד כו'. ובסמ"גכה ובמשנה תורה שחבר הרמב"ם הלכות סוטהכו ואומרים לפניה מעשה ראובן כפשוטו. והנה קי"ל /ק"ל =קשה לי=/ על זה הרי אמרו ז"ל פרק במה בהמהכז: כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה. גם אמרו במגילה פרק הקורא את המגילה במשנהכח מעשה ראובן נקרא ולא מתרגם. ופירש אדון המפרשים רש"י ז"ל משום גנותו. וא"כ קשה וכי מפני הטמאה הזאת שלא תשתה ותמות ובודאי אינה כדאית לשמוע, נוציא ש"ר על ראובן הצדיק ונאמר שחטא ונכחיש המקרא שנאמר ומעיד עליה שלא חטא, שנאמר ויהיו בני יעקב שנים עשרכט ואמרו ז"לל: מלמד שכולם צדיקים ושוים שלא חטא ראובן. ואלא על כרחך לומר שהטעם הוא כדי שלא ימחק השם הנכתב בקדושה ובטהרה, כמו שאמרינן עשי לשמו הגדול שלא ימחה על המים כו'. 

והנה מעתה נדון ק"ו בנדון דידן. ומה מחיקת השם יתעלה שנדחה מפני השלום אפ"ה דוחה הוצאת לעז על בני אדם הכשרים, הבאת שלום שדוחה מחיקת השם אינו דין שידחה הוצאת ש"ר. ואם בהבאת שלום שבין איש לאשתו כך, על אחת כמה וכמה הבאת שלום שבין משפחה ועיר וכרך. ומהשתא ליכא למיפרך ולומר מה להתם פירוש לסוטהלא שכן אינה דוחה אלא עבירה שהיא רע לשמים לחוד, אבל עבירה שהוא רע לבריות ולשמים שמא אינו דוחה. דזה אינו, דהרי אפילו מחיקת השם דוחה אותו הבאת שלום על אחת כמה וכמה, וק"ללב על מי שבקי בדרכו של ק"ו ומדותיו, דתו ליכא למיפרך על ק"ו זה ואודותיו. ואל תשיבני מהא דאמרו פ"ח דתרומהלג נשים שאמרו להם כותים תנו לנו אחת ונטמא אותה ואם לאו הרי אנו מטמאים כולכם, יטמאו כולן ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. ואמרינן בירושלמי על הדא מתניתין: סיעה בני אדם המהלכים בדרך ופגעו בהם כותים ואמרו להם תנו לנו אחד מכם ונהרוג אותו ואם לא נהרוג כולם, אפילו כולן נהרגין לא ימסרו נפש אחד מישראל. ייחדו להם אחד כגון שבע בן בכרי ימסרו ואל יהרגו כולםלד א"כ ש"מ כי לא ייחדו אסור להציל נפשות רבות בנפש אחד מישראל, אף על פי שגם הוא יהרג עמהם מוטב שימותו כולן זכאין ואל ימות אחד מהן והם חייבים. 

ואף בנדון שלפנינו היה לנו לומר מוטב שיקלקל מצב המדינה ולא היה לנו למסור נפש אחד מישראל ללעג ולקלס ולהוציא עליו דברים אשר לא כן. כ"ש על חשובים כמאה מנהיגי המדינה, כמו שעשו במעשה אשר אבאר למטה. מ"מ נ"ל שאף בזה לא סרנו ימין ושמאל מן הדרך, כי יש לחלק בין שמוסרין אותו בידים להריגה או לטומאה וזהו אסור, אבל דברים בעלמא לאו כלום הוא ושרי. ותדע, דהרי לא נקט שם אלא תנו לנו אחת מכם ונטמא אותה או נהרוג אותו. ואף שם לא אסר אלא לישא וליתן בידים מדנקט לא ימסרו ולא אמר ולא יתנו ש"מ דלא אסור אלא נתינה מיד ליד דהיינו מסירה, כמו דאמרינן פ"ק דב"מלה מאי מסירה כו'. וזהו דוקא אסור, אבל דברים בעלמא שפיר דמי. ועוד, דהרי אם ייחדו להם אחד שרי. ובנדון דידן ייחד לנו אחד מהם, שאומר האויב כי נפשותיהם של אלו היה מבקש כמו שנתבאר. ואף על גב דבירושלמי דהתם איתא עובדא, האי בר נשלו דתבעיה מלכותא וערק ללוד לגבי ר' יהושע בן לוי ואקיף מלכא מדינה ויהיב להולז והוה אליהו רגיל דמתגלי ליה תו לא אתגלי ליה. צם כמה צומין עד דאתגלי ליהלח א"ל לדילטור אנא מתגלי, א"ל ולא כמשנה עשיתי א"ל וכי משנת חסידים היא זו. א"כ ש"מ דלחסיד אין לו לעשות, מ"מ נאמר אף כי לא משנת חסידים עשינו מ"מ כדין עשינו. הרי הוכחנו בראיות דמותר לספר לשון הרע מפני השלום. 

אך מי יתן ונדע אם יש לחלק ולומר, דילמא דוקא דבור גרידא שרי דומיא דמעשה דראובן שאומרים לפניה כפשוטו, אבל לכתוב ולרשום בכתב ולפסוק הדין על ככה דנראה כחזוק לדבר דילמא אסור. ודיו לבא מן הדין להיות כנדון, ודילמא לא שרי אלא כמעשה שהיה גבי סוטה. מ"מ נראה דאין לחלק, דאחרי שהדבור שרי גם המעשה שאחריו לאו כלום הוא. וראייה ממה דגרסינן פרק הגוזל בתראלט: ההוא גברא דאחוי אחמרא דרבי פנחס בריה דרב מרי בריה דרב חסדא, א"ל דרי בהדן דרא ואמטי בהדייהו. אתא לקמיה דרב אשי פטריה, אמרו ליה רבנן והא תני' ואם נשא ונתן ביד חייב, א"ל ה"מ היכא דלא אוקמיה עלויה אבל הכא כיון דאוקמיה עלויה מעיקרא מקלי קלייה, ע"כ. הרי קמן אף על פי שאם נשא ונתן ביד בתחילה חייב, מ"מ כיון דאוקמיה עלויה מעיקרא מקלי קלייה והמעשה שאחריו לאו כלום הוא. ה"ה בנדון דידן כיון שהדבור בעלמא שרי לפי דעתנו כמו שבארנו גם הפסק דין שאחריו אינו כלום, כי באמירה לחוד כמקלי קלי דמי וכמעשהמ גברא קטילא קטלנו, כי אם האמירה אמת הפסק דין מפורסם, ובאמירה לבד כמקלי קלי דמי. אבל עיקר האמירה היתה בדרך שבארנו לשנות מפני השלום ולהוציא עם זה יקר מזוללמא כמו שנבאר. 

ותחלה נאמר שנחזיק בענין המשפט מקום הצדקמב להחזיק כל חדק ובדקמג לקום על הדין ועל האמת ועל השלוםמד למשפט נרשיע, בל נשא פנים למגלה פנים, חרפה לא נשא על קרובינומה להוכיח אותם נגד פניהם, כחזקיהו מלך יהודה שגירר עצמות אביומו נעבוד את ה' אלהינו ויהי מה, נעבוד אותו בכל לבבנו ונאמר כמודה ועוזבמז שמפני השלום כמו שבארנו. דמצינו דבר שפת יתרמח על קציני ארץ ליתן אותם לפני בני בליעל, לא במרד ולא במעל, להחניף הארץ בדמם, כדמי דגים ורחשו"ןמט ומה יתרון לבעל הלשון. 

הנה בכל אלה לשלום נתכוונו בעצם וראשונה, אף כי במקרה מרה היתה באחרונה. ואףנ מקצת עזי פנים היו בקרבנו, ועכשיו מהפכים דברינו לתוהו ובהו. מיהו אנו לשם שמים נתכוונו, והכל נמשך אחר המחשבה והכוונה, אף כי אחריתו ראש ולענה. וראייה ממה שפסק המרדכי במגילה סוף פ' הקורא את המגילהנא וז"ל: נשאל רבינו שמשון משאנץ על אודות כהן שמל תינוק ומת אם יוכל לישא כפיו. והשיב דנושא כפיו, ולא דמי לכהן שהרג את הנפש דאפילו בשוגג לא ישא כפיו, דהכא לשם מצוה נתכוין. הרי תשובתו הרמתה מגלה הבושת מעל פנינו, שאחרי שלשם שמים נתכווננו היה ה' עמנו כאשר היה עם אבותינו שדרשנו הק"ו בעצמנו כמו שדרשו אחיתופל, ועל שאחרו מלומר קללו דוד ונחנק בגרונונב אף כי תחת החטה יצא חוחנג לו ולא נמשך מחשבותינו, בהדי כבשי דרחמנא למה לןנד אולי ה' אמר ומי יפירנו. 

וזה המעשה אשר אירע לא ראינו מעשה מעולם כזה לרוע, שמכנף הארץ שמענו שנתחברו יחד כתרנגולים של בית בוקיאנה כל רועי ישראל. האזינו גדולי ארץ, גודרי פרץ פרשו מצודתם בנציבותינו על אחד ונלכד בחרמם ובמצודתם וכדגי הים יאסוףנו במצותם, ודמו להיות מותר וכסהו בעפר, על החסידות שעושה עם חביריו באמרי שפר, וה' אמר עצתו להפר. ואסמכוהו אקרא, כי חסד הוא ונכרתו הנפשות העושותנז והיה לבני מרי לאותותנח ויהי כי שמענו כלנו את הדבר הרע הזה, ונתאבלנו כי עליו נגזרה גזירה ונחתך עליו דין מסור הגמורה. ואף כי היה להשיב על פסקי הגאונים ודבריהם, מי האיש שיחתה גחלים בחיקו ולא ישרףנט ברשפי לבת אש ניצוציהם. ומי היה יכול לבא אחר רבנן ודתם שנתנו אחת דתו להמיתס כי נכתב ונחתםסא (ונכתם) עונו לפניהם, כתמים שלא יכבסום כל נתר ובורית. ושמועותינו מאז ביהלונו, הבא עלינו מחדש שמענו. והאמת ברחוב כשל, איש מעל אחיו נפרד ינשל. כי הנ"ל רצה על אויביו שהמציאו עליו הדברים לנקום ובהם התעבר, הצריח ואף התגבר. ונתחברו אליו אנשים לעזרתו, אשר היה להם צר בצרתו. ובסבת זה נחלקה הקהלה ויושביה לשנים, ונתחלל שם שמים, בסבת הריב והמדון אשר היה בעיר יומם ולילה לא תכבה. הקטנים מלקטים עצים והגדולים מבערים האש הרבהסב האמת כשל סחוב והשלך הלאה מרחובותינו, כמו שהיה ידוע מקדמות דנא לכל באי שער עירנו, המעשים הרעים שהיו נגד פנינו ואויבינו היו פליליםסג ובזה נתמוטטו עמודי ארץ ויסודיה, והיה לחוש פן יפוק ח"ו חורבא מיניה מאת פני המלך והשרים לגרש כל העם הזה כולו כהניה ושריה. והנה ידוע לכל כי קהלתנו היא ת"ל כעת נחלת ישראל הנשארהסד וכמעט אבדנוה ח"ו בסבת זה הקטט, אשר בינינו האמת היתה נעדרת. וזאת הכל היה בסבת החלק לבב העם הזה, ולא היה לנו תחבולה לצאת מידי פח יקוש הלזה אם לא בדרך שעשינו בשנותנו את טעמנו לספות הרוה אם /את/ הצמאהסה השמן עם הרזה. גם כי כמה פעמים נפל על פניו מפני המחלוקת ועל אשר נגזר עליו, ולפנינו התעשת ובקש ממנו בבכי ובתחנונים למה תעמדו מלהוציא אותי ואת בני מכלמה ובושת. פתחנו לשלום ודברנו עם הצד שהיה מנגד להשלים אתו והיינו בעיניהם כמתעתע, כי לא ישקטו עד שרצו להרוג אותוסו ואמרנו מה זאת עשה ה' לנו, נחפשה דרכינו אולי נמצא דרך למצא מנוח לכף רגלנוסז ורגלי הילדים המתנהלים לאטנוסח 

ואל יקשה עלינו ממאמרם ז"ל בפרקי אבותסט חכמים הזהרו בדבריכם כו'. וגם שזהו חלול השם, כל ת"ח שאינו נזהר במעשיו וגורם שאומרים עליו דופי, כדאיתא פ' אחרון דיומאע והנה גם בזה יש לחולק לומר אף כי נתכווננו למצוה מ"מ גרמנו שיאמרו עלינו דופי, לומר שעבדנו דינא בלא דינא ומי יודע אם ברנו כתוכנועא ובוחן לבות ה'עב והאדם יראה לעיניו ישפוטעג 

הלא בזה מעידים עלינו שמים וארץעד שנזהרנו מזה, כי נשבע לנו שבועה חמורה שלא רצה לגלות השטר החתום לעולם ובשמנו לא יהא נקרא. רק שיוכל להתפאר בו שגם לו חתומים כאלה, באולי יוכל להוציא ע"י זה השטר החתום עליו ויבואו על ידי זה להשלים אתו, ויבערו שני הצדדים השטרות מן העולם. ואם ככה עשה לנו לא היה בדבר אלא קדוש השם יתברך, שישלימו ישראל זה עם זה ויוסיפו כח בגבורה של מעלה. עוד קבל עליו הנ"ל אף לבלתי הגיד הדבר כי אם לשונאיו בצנעא ולהגזים להם בזה השטר, באולי יבאו ליתן לו גם את שלו. והנה בזה לא היה חלול השם ח"ו לא בצנעא ולא בפרהסיא. כי גם על פה אמרנו להם כמה פעמים דרך גיזום, תכריחונו לעשות כזה כדי לעשות שלום. אבל מעולם לא עשינו בכוונה אחרת כי אם להוציא את שלו. ואם לא, אז קיבל עליו להחזיר לנו את חתימתנו. ואם עתה עובר על דבריו ומגלהו ברבים ומפרש בו דברים זרים אשר לא עלו על לבנו מעולם, והתחברו אליו אנשים רקים הללו בעלי כדין והללו בעלי פטסיןעה חץ שחוט לשונםעו מוציאי דבה, הוא עתיד ליתן את הדין. גם מתוך השטר ניכר כי לא דינא עבדנו רק ע"ד גיזום. וא"כ אין כאן דבר חלול כלל, כי נזהרנו בדברינו ולא עשינו דבר רק להניח רוגזו של פלוני כי חמתו בערה בו. כי ה' משיב חכמים אחור ודעתם יסכלעז שטעה האיש הנ"ל בטעות הגדול ההוא שאפילו תינוקות של בית רבן יודעין אותו, וזה כי השטר מזוייף מתוכו שכל אחד מהחתומים נאחז בחבירו וכשל איש באחיועח עד שכל אחד מאתנו פסול להעיד עם חבירו כ"ש לדון. וזה כי ראה נפלאות שלא נפקד אחד ממנו שכשר להעיד בזהעט כ"ש לדון. ולכן בעד אחד השטר בטל ומבוטל וכחרס הנשבר הוא ולשריפה הוא עומד, כי לא נתקן אלא מפני השלום ואם אין שלום אין כלום הוא. 

וא"ל נמי דדמי להא דאמרינן פ"ב דכתובותפ עדים שכ"י יוצא ממקום אחר, דעדים החתומים על השטר כמי שנחקרה עדותן דמי וכיון שהגידו שוב אין חוזרין ומגידין. וא"כ היה לומר ג"כ שאין אנו עכשיו נאמנין לומר באופן זה נכתב השטר. דזה אינו, דהרי כתב הר"י ברצלונ"י בשם רב האי גאון ז"לפא דבתנאי נאמנים אפילו בכ"י יוצא ממקום אחר דלאו חוזר ומגיד הוא, שהרי השטר חל והשטר כשר אם יתקיים התנאי. וא"כ גם בנדון זה, זה השטר נכתב ונחתם כראוי וניתן ליכתב כמו שביררנו לעיל ק"ו מסוטה, רק אם יתקיים תנאו שנדר לנו שלא להראותו רק לשונאיו לעמוד בו על נפשו. אבל לא נחתם להרע בו לשום אדם חלילה לנו מרשע. ודמי להא דאמרינן בקידושיןפב והביאו הטור ח"מ סימן כ"ג, וז"ל: אין הדיינים נאמנין לומר לזה חייבנו אם אין בידו פסק דין, ודוקא בשודא דדיינא כו' אבל בדין דתלוי בטעמא לא שייך ביה נאמנות שלפי טענות שטענו יזכה לזוכה, ובלבד שלא יחזרו ויטענופג וא"כ גם בנדון זה אין שייך נאמנות, אלא אנו מגלין דעתנו בעלמא דלחזור ולידיינו בהן, דמי שמע ומי ראה עולה כזו. נתנה ראש ונשובה בארץ לשוטט הנה והנה ונשמע למי מדנים למי שיח למי פצעים למי קול מסור, כי אם למאחרים על הייןפד ולכן אליכם אישים נקרא וקולנו אל בני אדם, הביטו נא וראו למי החותמת ולמי הפסילים, ר"ל החתימה כדי לפסול ג"כ החתימות האחרים ולבטלם ברוב. וא"כ אנו נאמנים במגו שאף אם ח"ו טעינו אם נחזור ונדיינו הנה דברינו מבוטלין מעיקרן, כל שכן שאנו נאמנין לומר כזה ראינו וקדשני /וקדשנו/פה כי ראינו העיר במצור ובמצוק וקרינו עליה לשלום. וכל שכן בזה ממה שכתב הרא"ש בתשובה כלל ס'פו סימן ג', על צוואה אחת שנמצא אחד מן העדים פסול שנתבטלה ואין דנין על פיה כלל, וזה אינו צריך ראייה. וכ"ש בנדון זה שכלנו פסולים זה עם זה, שאין דנין על שטר זה ושלא כלום הוא. ובהא נחיתנא ובהא סליקנאפז אף כי באולי היתה ערמה וכוונה למלחמה ולא היה בשבועתו פיו ולבו שוים, כי לא היה תוכופח כברו, ונדון אותו לכף זכות כי אולי ביטל השבועה בלבו כדאיתא במעשה דרבי עקיבא כו'פט מ"מ המה למלחמה ואנחנו לשלום. ואולי שכזה קרה למעלת אדוננו, קדושת ענות גאונינו, צניף מלכות דתנו, תפארת הדרת תורתנו, גולת זהב על מנורת גולתנו נר ישראל ואורו. (ע"כ מצאתי בהעתק).