https://jewishaction.com/religion/jewish-law/whats-truth-checking-tefillin/
Fact: The halachah is that tefillin that have been checked and found to be kosher and are then used regularly are not required to be rechecked. Nonetheless, as a stringency, various customs have arisen regarding how often they should be checked.
I was told that Rav Moshe never checked his tefillin but his family took them and had them checked anyway
https://www.kikar.co.il/399840.html
ראש שירותי בריאות הציבור, ד"ר שרון אלרועי פרייס, חשפה בריאיון הבלעדי ל'כיכר' את האמת שהממשלה ביקשה להסתיר; החרדים הופקרו, המדינה אחראית לתחלואה במגזר
Individuals who take the Pfizer coronavirus vaccine may suffer from four out of up to 25 clinically relevant side effects: myocarditis, swelling of the lymph nodes, appendicitis and herpes zoster, according to a new Israeli-American study.
https://www.ynetnews.com/article/b1jecfqzt
Jewish prayers at Jerusalem's most sensitive holy site, known to Jews as the Temple Mount and to Muslims as the Noble Sanctuary, were once unthinkable. But they have quietly become the new norm in recent years, flying in the face of longstanding convention, straining a delicate status quo and raising fears that they could trigger a new wave of violence in the Middle East.
https://www.timesofisrael.com/chief-rabbinate-protests-to-vatican-over-popes-remarks-on-torah/
“In his homily, the pope presents the Christian faith as not just
superseding the Torah; but asserts that the latter no longer gives life,
implying that Jewish religious practice in the present era is rendered
obsolete,” Arusi reportedly wrote in the letter. “This is in effect part
and parcel of the ‘teaching of contempt’ towards Jews and Judaism that
we had thought had been fully repudiated by the Church.”
A few months ago, Gov. Ron DeSantis, Republican of Florida, declared his hands-off approach to COVID-19 “a tremendous success.” Politico announced that he had “won the pandemic.”
But then came the hypercontagious Delta variant, which continues to hit Florida harder than anywhere else in the country.
The result? DeSantis just added another, less flattering distinction to his résumé. When COVID first surged across the Sun Belt last summer, the average number of Floridians dying of the disease every 24 hours peaked at 185, according to the New York Times’s state-by-state COVID database. The same was true over the winter.
התרגשות בעולם התורה: שיעור פתיחה (מאוחר) מזקן הפוסקים הגאון רבי משה שטרנבוך בהיכל ישיבתו בבית שמש לאחר שחרורו מבית החולים. מקורביו מבקשים מהציבור להמשיך להתפלל להמשך חיזוק בריאותו של מרן משה בן דבורה
לאחר שבתחילת זמן אלול היה זקן הפוסקים מרן הגר"מ שטרנבוך שליט"א מאושפז בבית החולים הדסה עין כרם, הגיע אמש (ג) למסור את ה'שיעור כללי' הראשון לזמן אלול, כשבתחילת דבריו פתח ובירך "שהחיינו" .
בדבריו הנרגשים אף עודד את תלמידיו לכתוב חידושי תורה או סיכומי סוגיות, וביקש מהבחורים הוותיקים לסייע לבחורים החדשים, הציבור נקרא להמשיך ולהעתיר בתפילה למען המשך חיזוק בריאותו.
עם הגעתו להיכל הישיבה לפני פתיחת השיעור כללי בסוגיית 'עדות שאי אתה יכול להזימה' במסכת מכות, פתח זקן הפוסקים בברכת שהחיינו בלי שם ומלכות: "אני מברך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה על מה שזיכני השי"ת לראות אתכם לאחר שלושים יום שלא ראינו זה את זה, ובמיוחד על מה שזיכני השי"ת לבוא למסור השיעור בהיכל הישיבה.
לאחר מכן עורר בדברי מוסר על חודש אלול וסיפר על אוירת חודש אלול מצעירותו: "בשנים עברו היה פחד נורא בחודש אלול, יהודים פשוטים פחדו בחודש אלול. אמי ע"ה סיפרה לי שבמינץ היה השמש מעורר את הציבור בכל בוקר בימי חודש אלול בניגון הקורא "שטייט אוף צו עבודת הבורא" - "קומו לעבודת הבורא", ואנשים אכן באו השכם לבתי כנסיות ולמדו מוסר ותורה, והרגישו את האויר של חודש אלול ברחוב".
בדבריו אף הוסיף וביקש מהבחורים הוותיקים בישיבה לקרב את החדשים: "באו הרבה בחורים חדשים לישיבה, והזמן גרמא לקיים מצווה מיוחדת – לקרב את הבחורים החדשים. זהו מצווה קלה שאינה כרוכה בקושי ועמל רב, ומאידך זהו מצווה רבתית שעל ידי זה בונה האדם נפשות.
כמו כן ביקש מהבחורים לכתוב חידושי תורה או לסכם בכתב את השיעורים הנאמרים בישיבה: "בישיבה אצלינו מעריכים ומעודדים מאוד את כתיבת השיעורים, כי על ידי כתיבת השיעור מוסיף כל אחד בהסברת הדברים, ועי"ז הוא נחשב כמחדש חידושי תורה, וכמו שכתבו הספרים ש'חידושי תורה' אין הכוונה דווקא לומר "דבר החדש", אלא לבאר ולהטעים הדברים ולפרשם, וזוכה עי"ז לסגולות הנפלאות שנאמרו בזוה"ק על חידושי תורה.
"וכבר אמרנו פעם שכל שיעור נחשב רק כ"חצי שיעור", ומשום שהשיעור מצד עצמו אין מעלתו שלימה כל זמן שאין הבחורים מסבירים הדברים היטב ומלבנים את הדברים, ורק על ידי מלאכת הבחורים נשלם מלאכת השיעור, וכל מי ששותף לליבון הדברים הרי הוא שותף בשיעור ונחשב כמחדש חידושי תורה על ידי שנוטל חלק בהסברת הדברים.
"ועל הכל יש לזכור שה"לחם" זהו הגמרא רש"י ותוס', וחידושי תורה באו להוסיף לאחר ידיעת הגמרא, אבל צריך לשים דגש גדול על לימוד ושינון דפי גמרא רש"י ותוס'.
https://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/312433
Finance Minister Avigdor Liberman spoke to reporters Wednesday and suggested that Health Minister Nitzan Horowitz stop pushing for further restrictions that would harm Israel's economy.
"The coefficient of infection is going down, so we need to stop
talking about the new restrictions and let the economy work," Liberman
said, expressing opposition to the business owners' demand for
compensation for the green pass restrictions: "Go to Superland and
restaurants - everything is full."
https://www.timesofisrael.com/top-rabbi-says-unvaccinated-teachers-not-welcome-in-haredi-schools/
Israel’s inoculation campaign has received a significant boost in the ultra-Orthodox sector, with one of the country’s top rabbis declaring that unvaccinated teachers aren’t welcome in his community.
Chaim Kanievsky is the leader of a large section of the Ashkenazi ultra-Orthodox community, and his relationship with authorities during the pandemic has been complicated. For example, at times he okayed the opening of schools in violation of national rules.
But he has now unequivocally thrown his weight behind the
government’s vaccination push, telling coronavirus czar Salman Zarka
late Tuesday that he wants principals to suspend teachers who aren’t
vaccinated.
Ofsted will not recommend that a Stamford Hill primary be allowed to increase its age range because it will not talk about LGBT people to pupils.
Talmud Torah London, an independent boys’ primary, is rated good by Ofsted and has previously received permission from the authorities to expand its numbers.
The school, whose new headmaster is Eli Spitzer, wants approval to add classes for secondary age pupils of 12 and 13.
But
Ofsted says it would be unlikely to meet independent school standards
on equality as leaders had confirmed since the inspection that the
school had “no intention of ever referencing those who identity as
lesbian, gay and transgender” as part of personal, social and health
education or relationships education.
Rav Belsky in his book on alternative medicine states that "the original AZ was the worship of 'Mother Earth' The mother in the following represents the earth." He cites AZ 43a as his source.
However I can't find any sources that says this means something other than Eve. Does anyone know where he got this understanding?
Avoda Zara (43a)The Sages interpret this verse as referring to the heavenly constellations, which indicates that it is prohibited to form only these figures, but it is not prohibited to form a figure of a dragon.Rather, the Gemara concludes, it is obvious that this halakha is referring to a case where one finds a vessel with the figure of a dragon, and this is as we learned in the mishna: In the case of one who finds vessels, and upon them is a figure of the sun, a figure of the moon, or a figure of a dragon, he must take them and cast them into the Dead Sea.The Gemara asks about the lack of consistency between the clauses of Rav Sheshet’s statement: Can it be that the first clause and the last clause are referring to a case where one finds vessels with the specified figures, and the middle clause is referring to a case where one forms these figures?Abaye said: Indeed, the first clause and the last clause are referring to cases where one finds vessels with figures, and the middle clause is referring to a case where one forms figures.Rava said: The entire statement of Rav Sheshet is referring to a case where one finds vessels with these figures, and the middle clause is in accordance with the opinion of Rabbi Yehuda. As it is taught in a baraita that Rabbi Yehuda adds to the list of forbidden figures even a figure of a nursing woman and Sar Apis. The figure of a nursing woman is worshipped as it symbolizes Eve, who nurses the entire world. The figure of Sar Apis is worshipped as it symbolizes Joseph, who ruled over [sar] and appeased [mefis] the entire world by distributing food during the seven years of famine (see Genesis, chapter 41). But the figure of Sar Apis is forbidden only when it is holding a dry measure and measuring with it; and the figure of a nursing woman is forbidden only when she is holding a child and nursing it.
-------------------------------------------------------------------------------
Above all, some of the material I came across makes overt references to the most ancient form of avodah zarah: the reverential worship of “Mother Earth.” The Gemara in Avodah Zarah (43a) states that the original avodah zarah was the worship of “Mother Earth,” and the original graven image () was the form of a mother nursing a child.16 The mother represented the earth and the child represented the human race, whose task is to gain its mother’s favor. This is how worship of the earth as a deity developed. Eventually it came to be called by different names, the most well-known being the mother-child cult,
note 16 is the Meiri which does say such an explanation
בית הבחירה (מאירי) מסכת עבודה זרה דף מב עמוד ב
מצא בהם צורת פרצופין בפרצוף אדם אסור כר' יהודה ודאי לעבודה נעשה ואף על פי שאין בידם כלום שלא נאמר דין אחיזה אלא בצלם עצמו ודוקא בבולט ושאר פרצופין מותרין שאין דרכם בכך ויש חולקין להקל בפרצוף אדם אא"כ דמות מיניקה ויונק בידה על שם חוה או צורת שד ומודד תבואה על שם יוסף ויראה לי שמ"מ אף על פי שתחלת עבודתם בכך היתה מ"מ נתפשט מנהגם אח"כ בכל פרצוף שבאדם והכל אסור וכמו שנאמר בבריתא בסתם כל הפרצופות מותרות חוץ מפרצוף אדם:
Belsky, Rabbi Yisroel. Rav Belsky on Alternative Medicine . The Judaica Press, Inc. Kindle Edition.
The Beit Yosef (YD 178) explains in the name of the SeMaG, that the cryptic expression "the ways of the Emorite" comprises two distinct prohibitions. One is the prohibition against sorcery, which was apparently widespread among the Emorites; the other is the general prohibition for Jews to gratuitously imitate other nations, as commanded in the verse "And don't walk in their ways" (Vayikra 18:3).
