zaken Mamre Encyclopedia Judaica

A zaken mamre was not liable to the death penalty unless he was an ordained scholar, who was fit to pass judgment and whose decision had validity. His defiance of the supreme bet din had to be in a matter which if done willfully carried with it the penalty of *karet , and if done inadvertently a sin-offering, or in a matter that if done deliberately would lead to a transgression carrying with it the same penalties, for instance, a disagreement on the intercalation of the year that would lead to leaven being eaten during Passover (Sanh. 87a; Maim., Yad, Mamrim, 3:5, 4:2). A zaken mamre is liable to the death penalty when he disagrees about a matter whose basis is in the written Torah and whose explanation is from the *soferim ("scribes"), or about a halakhah given to Moses at Sinai, or about something derived from the 13 hermeneutical principles (see *Hermeneutics ) whereby the Torah is interpreted, but not when he disagrees on a law of rabbinic provenance which has no basis in the Torah (Maim., ibid., 1:2).
רמב"ם הלכות ממרים פרק ג
הלכה ד
אבל זקן ממרא האמור בתורה הוא חכם אחד מחכמי ישראל שיש בידו קבלה ודן ומורה בדברי תורה כמו שידונו ויורו כל חכמי ישראל שבאת לו מחלוקת בדין מן הדינים עם בית דין הגדול, ולא חזר לדבריהם אלא חלק עליהם והורה לעשות שלא כהוראתן, גזרה עליו תורה מיתה ומתודה ויש לו חלק לעולם הבא, אף על פי שהוא דן והן דנים הוא קבל והם קבלו הרי התורה חלקה להם כבוד, ואם רצו בית דין למחול על כבודן ולהניחו אינן יכולין כדי שלא א ירבו מחלוקת בישראל.